詩和遠方，總要有一個在路上。
今天要推薦的韻味十足的平遙。
01
“聞名世界古陶城，歷史遺蹤氣勢宏”
平遙古城位於山西省晉中市平遙縣，始建於周宣王時期，距今已有2700多年的歷史。其較為完好地保留著明清時期縣城的基本風貌，是中國漢民族地區現存最為完整的古城，也是中國僅有的以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的兩座古城市之一。
平遙城牆是近三千年的歷史文化名城，中國儲存最為完好的四大古城之一，作為晚清時期中國金融中心，古城內處處可以感受到晉商文化氣息。古城街道呈“土”形，登上平遙古城牆，可以俯瞰古城全貌，遊客遊走於完整的明清古建築中，聆聽精彩的民間傳說，細細品味這座具有2700多年曆史的古城。
民居建築佈局嚴謹，軸線明確，左右對稱、主次分明、輪廓起伏，外觀封閉，大院深深。精巧的木雕、磚雕和石雕配以濃重鄉土氣息的剪紙窗花、惟妙惟肖，栩栩如生，集中體現了公元14至19世紀前後漢民族的歷史文化特色，是迄今漢民族地區儲存最完整的古代居民群落。
一寶古城牆，即平遙縣城牆，歷經了600餘年的風雨滄桑，至今仍雄風猶存。二寶鎮國寺，該寺的萬佛殿距今已有1000餘年的歷史，在中國現存最珍貴的木結構建築中排名第三。萬佛殿內的五代時期彩塑堪稱珍品，是研究中國早期彩塑的樣本。三寶雙林寺，是一座歷史悠久的佛寺，寺中的唐槐、宋碑、明鍾、彩塑以及古代建築都是稀世珍寶，被譽為“中國古代彩塑藝術寶庫”。
02
“廟貌雄偉，東方彩塑藝術寶庫”
雙林寺原名中都寺，是漢族地區佛教全國重點寺院之一，本為中都故城所在，因之得名，位於山西省平遙縣西南六公里橋頭村，是第三批全國重點文物保護單位，國家AAAA級旅遊景區，1997年作為平遙古城的重要組成部分被列為世界文化遺產。
雙林寺內的特色美食有：碗脫、豆腐腦、冠雲燻雞、黃酒、生腰腰，其中碗脫最為突出，是平遙縣的一種傳統風味小吃，也是佐酒佳品，具有濃郁地方特色。距今已有已有100多年的歷史，主要由白麵粉製作。它集涼粉與灌腸的優點於一身，既有涼粉的清爽。利口，又有灌腸的濃烈香味，精而不膩，滑利爽心。
雙林寺，是座歷史悠久的佛寺，寺中的唐槐、宋碑、明鍾以及古代建築、彩塑和壁畫，都是稀世珍。寶。尤其是寺中兩千多尊彩繪泥塑，更令人稱道不已。它們繼承了我國唐代以及宋、遼、金、元彩塑的優良傳統，具有高度寫實的風格，是我國明塑中的佼佼者。這些彩塑形神兼備，藝術價值極高，能夠完好儲存，實乃藝術史一大幸事。其中千佛殿的韋馱像，在全國同類題材作品中，這尊塑像可謂之精品，備受海內外識者交口稱譽，說它剛中有柔，武中蘊文，威而不悍，機智勇猛，渾身是力，身如強弓等等。
03
“頗具古風，中國古代建築中的一大瑰寶”
鎮國寺，原名京城寺，明朝嘉靖年間改名為鎮國寺，沿用至今，位於山西省平遙縣城東北的郝洞村。寺分前後兩個院落，前院建山門天王殿和左右鐘鼓二樓，正中為大殿三間亦稱萬佛殿，後院東為觀音殿，西為地藏殿，各為五間，中建三佛殿，總面積為10892平方米。
鎮國寺萬佛殿內的彩塑，是全國寺觀廟堂中儲存至今的唯一五代作品，五代是割據戰亂的時期，從那時儲存至今的古代建築全國僅有幾座，彩塑作品更為罕見，除敦煌莫高窟中有少量五代彩塑外，僅剩該寺內的五代作品，數量雖然不多，但是所處的歷史時代至為重要，對於研究我國雕塑發展史，認識唐、宋兩代雕塑演講過程，提供了極為可貴的資料。
萬佛殿用材相當於營造法式中的四等材，符合3開間小殿的規制，但其總高達到1。74米，斗拱柱高比超過2：3，這個比例甚至較佛光寺更大。柱頭斗拱為“七鋪作雙杪雙下昂”；下昂、耍頭皆作批竹形，承襲唐代簡潔有力的風格；出簷達到2。94米，也是古建築中少有的。
04
“建築宏偉，全國罕見的三廟合一”
平遙城隍廟，位於山西平遙城隍廟街中段，按照“天人合一”的禮制，以城內南大街為軸，同平遙縣衙東西相對稱，城隍廟居上首。它是一座年代久遠，歷史文化內涵豐富，宗教規制齊全的官祀道教廟宇。
平遙城隍廟的奉祀，源於古代農耕俗神“八臘神”中的“水庸”，單列奉祀初期為守護城垣和城池的神靈，在歷代的在歷代的封建戰爭中對其虔誠奉祀的力度日益增加。每年清明節、七月十五、十月初一，都要去公祀，須抬請城隍神供於房壇上主其事。國有大難或天旱無雨，也常由平遙知縣向城隍神祈告。每年五月二十七為該地的廟會。
臨街廟門之外，是平遙城隍廟的標誌性建築——高大的木結構牌樓，為四柱三門十一踩斗拱規制的歇山頂建築。牌匾額書“城隍廟”三字，系當地著名書法家趙望進先生之筆。背面楷書“威靈百里”四大金字，配有青石獅和拴馬柱，柱上題“善遊此地心不慚，惡過吾門膽自寒”，直接道出了城隍廟宗教文化的主題。
戲樓為迴廊式重簷歇山頂結構，戲樓背牆兩側各開六角窗一個，中間為懸山式街門樓，門樓往裡可經戲樓下的甬道通達正院。再同左右鐘鼓樓下的兩便！相匹配，形成了一道“儀門”，同縣衙之儀門相對應。其建築設計匠心別具，建築藝術古樸典雅，使遊人回味無窮。
05
中國第一家票號，以“匯通天下”著稱於世
日昇昌坐落於“大清金融第一街”平遙古城西大街的繁華地段。整座舊址用地緊湊，功能分明，就是這樣一座小小院落，開中國民族銀行業之先河，並一度操縱十九世紀整個清王朝的經濟命脈。
日升昌形成了一座完整的、功能齊全的商業店鋪院落、其建築風格，既有商業建築的共性，又有其與眾不同的特殊性。作為歷史文化的載體，它的建築為深入瞭解和研究歷史文化、商情商俗、建築藝術等，提供了十分珍貴的實物資料，是不可再生的重要旅遊資源。作為商業店鋪，其總體佈局呈現一種外雄內秀，主從互補，正倒結合，精簡有別，突出實用的自然美感。
日昇昌坐落於“大清金融第一街”平遙古城西大街的繁華地段。整座舊址用地緊湊，功能分明，就是這樣一座小小院落，開中國民族銀行業之先河，並一度操縱十九世紀整個清王朝的經濟命脈。
日升昌形成了一座完整的、功能齊全的商業店鋪院落、其建築風格，既有商業建築的共性，又有其與眾不同的特殊性。作為歷史文化的載體，它的建築為深入瞭解和研究歷史文化、商情商俗、建築藝術等，提供了十分珍貴的實物資料，是不可再生的重要旅遊資源。作為商業店鋪，其總體佈局呈現一種外雄內秀，主從互補，正倒結合，精簡有別，突出實用的自然美感。
中國銀行的前身就是日升昌票號，而日升昌票號的前身是西裕成顏料莊，總莊設在平遙，並在北京崇文門外設有分莊。清嘉慶末年，由於社會商品貨幣經濟的發展，埠際間貨幣流通量大增，而過去的起標運銀由於很不安全，已不能適應新形勢的需要，西裕成顏料莊首先在京、晉間試行匯兌辦法，結果效果很。好，便開始兼營匯兌業。道光初年，西裕成顏料莊正式更名為日升昌票號，專營匯兌。
06
被稱為晉商最“任性”的豪宅
馬家大院，“平遙四大家族”之首、清代鉅商馬中選的故居，也是平遙古城內的第一大宅。大院總體佈局俯瞰酷似大大的“馬”字形，隱喻馬家事業“馬到成功、一日千里”之意。這裡儲存了原有馬家器物千件有餘，價值連城，被譽為“傢俬王國，中華一絕”，並有民間流傳的“拉不完、填不滿的馬家地下金庫”之說。
馬家大院以其氣勢雄偉、規制嚴謹、功能齊全、風格獨特而享譽盛名。它集居民建築、風俗文化、豪門起居、商賈興衰於一體，成為了平遙古城內清代建築裝飾風格及晉商傳奇軼聞的代表，可以說是極富藝術魅力、極具觀賞價值的古民宅群體。
馬家大院，“平遙四大家族”之首、清代鉅商馬中選的故居，也是平遙古城內的第一大宅。大院總體佈局俯瞰酷似大大的“馬”字形，隱喻馬家事業“馬到成功、一日千里”之意。這裡儲存了原有馬家器物千件有餘，價值連城，被譽為“傢俬王國，中華一絕”並有民間流傳的“拉不完、填不滿的馬家地下金庫”之說。
馬家大院總佔地面積約6000平方米，共有3座大院、6座小院、房屋197間。縱觀全院，外觀高大威嚴，四周皆清水磚牆，內部富麗精巧，井然有序，代表了我國封建大家庭的居住模式。夜晚一關門，儼然一個與世隔絕的“獨立王國”。從那些儲存完美的木雕，磚雕及考究的室內家居陳設，可以想見當年馬家富可敵國的陣勢。
07
“中國目前現存專門供奉二郎神的道教廟宇”
二郎廟位於平遙的北大街79號，是供奉二郎神的道教廟宇。它創建於清代。整座廟宇坐西朝東，共三進院落，面積約3000多平方米，由正殿、玉皇殿、列宿殿、東嶽殿等十餘座殿堂組成。這座氣勢弘大、結構嚴謹的廟宇，顯示出莊嚴肅穆的氣氛，在我國祠廟建築中堪稱珍品。
二郎廟整座廟宇坐西朝東，其山門，坐落在高臺上。山門殿山門面闊四柱三間，進深兩間，其匾額懸於簷下。階前有一對圓雕飛龍華表、一對石獅，分列左右。石雕技法純熟，技術精湛。簷廊牆面繪巨幅壁畫，門兩側簷廊牆上，繪有兩幅門神青龍、白虎的畫像。屋頂及牆面用彩色琉璃瓦裝飾，花團錦簇，氣勢宏偉。
二郎廟位於平遙的北大街79號，是供奉二郎神的道教廟宇。它建立幹清代。整座廟宇坐西朝東，共三進院落，面積約3000多平方米，由正殿、玉皇殿、列宿殿、東嶽殿等十餘座殿堂組成。這座氣勢弘大、結構嚴謹的廟宇，顯示出莊嚴肅穆的氣氛，在我國祠廟建築中堪稱珍品。
二郎廟整座廟宇坐西朝東，其山門，坐落在高臺上。山門殿山門面闊四柱三間，進深兩間，其匾額懸於簷下。階前有一對圓雕飛龍華表、一對石獅，分列左右。石雕技法純熟，技術精湛。簷廊牆面繪巨幅壁畫，門兩側簷廊牆上，繪有兩幅門神青龍、白虎的畫像。屋頂及牆面用彩色琉璃瓦裝飾，花團錦簇，氣勢宏偉。
在我國二郎神的信仰由來已久，二郎神是道教正神，二郎廟是道教的寺觀，供奉的主神是秦國蜀守李冰的次子李二郎，秦時，面對岷江流域的水患，秦蜀守李冰治理，次子李二郎積極協助。經過父子的不懈努力，終於建成了舉世矚目的防洪灌溉綜合性水利工程都江堰。二郎死後，百姓視二郎為神，建二郎廟以紀念。後由於受到《西遊記》和《封神演義》的影響，二郎廟祭奠的也是三隻眼神通廣大的二郎神楊戩。
08
“三百年前鍾尚在，碑刻前賢詩數章”
慈相寺，古名“聖俱寺”，位於山西省晉中市平遙縣洪善鎮冀郭村，建立年代最遲在唐肅宗時期，現存除正殿與磚塔為金代遺物外，餘者是清代重建之物。
相寺現存彩塑3尊，保留在正殿之內，雖遺留彩塑不多，但不論造像風格、藝術價值，還有佛像內容、佈局格式等，都為研究金代歷史提供了珍貴的實物資料，有著上承唐宋，下啟元明清的意義。
09
“三進院落佈局，存有多幅清代精美壁畫”
南政隆福寺，位於山西省晉中市平遙縣南政鄉南政村，建千元大德二年（1298年），明代重修。其佈局規整，清代格局儲存完好，存有多幅清代精美壁畫，正殿用料考究，做工精細，具有較高歷史和藝術價值。
南政隆福寺是藏在山西村裡的一座廟宇，修建時都能夠在精細之處下功夫，力求精益求精，說明了當地那時候經濟很發達，有錢，再加上修建廟宇時又融入了很多個性化的元素在裡面，讓後人看到了中華傳統文化的博大精深。
南政隆福寺大雄寶殿的前廊處畫了很多大型人物畫，一側以地獄人物為主，地獄人物中的判官惡鬼前來鎖拿人間惡人，繪製的形象生動而傳神。而另一側的為羅漢人物，有的施法，有的在修行，還畫出了兩幅老和尚和小和尚的故事，一幅畫是小和尚給老和尚端茶，另一幅是小和尚給老和尚捶背，叫人看了妙趣橫生，充滿了人間煙火氣息。
10
平遙古城最繁華之地，被稱中國的“華爾街”
平遙南大街始創於咸豐六年（1856年），歇業於民國二年（1913年），歷時58年。又稱明清街，自古以來就是平遙縣最繁華的商業中心，街道兩側的店鋪都是具有明清風格的建築。2009年6月，世界文化遺產平遙古城的南大街入選了首批“中國歷史文化名街”。
平遙南大街整條街道保留著完整的傳統格局和獨特的歷史風貌，街道兩側現存有大量百年以上、獨具明清風格的“前店後寢”式傳統老字號和古民居建築，清朝時期南大街控制著全國百分之五十以上的金融機構，所以被譽為中國的“華爾街”。
11
“鮮明地折射出古城文化的光彩”
明清一條街位於平遙古城中軸線上，這裡集中完整地儲存著明清時期的店鋪遺蹟，是古城最重要、最繁華的商業街區之一，鮮明地折射出古城文化的光彩。在這條400餘米長的古街上，緊密連綴著78處古店鋪，包括票號、錢莊、當鋪、藥鋪、肉鋪、煙店、雜貨鋪、綢緞莊等等，幾乎包容了當時商業的所有行當。
明清一條街位於平遙古城中軸線上，這裡集中完整地儲存著明清時期的店鋪遺蹟，是古城最重要、最繁華的商業街區之一，鮮明地折射出古城文化的光彩。在這條400餘米長的古街上，緊密連綠著78處古店鋪，包括票號、錢莊、當鋪、藥鋪、肉鋪、煙店、雜貨鋪、綢緞莊等等，幾乎包容了當時商業的所有行當。
明清一條街於古城南大街，整條街完全是古色古香的古式建築，走在街上，讓人有時光倒流之感。街面不寬，窄窄的，兩邊井然有序地排列著各式各樣的小店，小店都是磚木結構，每個體面門庭的花崗岩門坎上兩道很深的車轍印痕，告訴人們當年繁華的街市。
晉商巨族視這裡為黃金之地，紛紛設立總號，開設門市，一層身手。百川通、協同慶、蔚盛長、蔚長厚等票號，雲錦成中藥鋪，以及奎成裕、永泰成綢緞莊等等，即是聲名顯赫，享譽當時的字號。這些字號在前店後院的有限空間內迎來送往，接洽業務，狹小的天地吸引著八方來客，吞吐著滾滾白銀。
12
“築城手法古拙工料精良，堪稱於世”
平遙古城池，是中國境內儲存最為完整的一座古代縣城，位於山西省中部的平遙縣，是中國現存最完好的四座古城牆之一。中國傳統城市在明清時期的傑出範例，在中國歷史的發展中，為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經濟及宗教發展的完整畫卷。
平遙城池呈方形，城牆周長 6163 米。環城牆闢城門 6道，東西各二有上下門之分；城牆四角設平臺，原各建角樓一座，現城門樓角樓失存。用險制塞”的原則修建，風格古樸，重視防禦，工藝和用料均以精良著稱。城池平面呈方形，南側城牆沿中都河而建，故略顯蜿蜒。
它意味著將受到聯合國教科文組織149個締約國的共同保護和集體援助，即使在戰爭中也不能列入軍事攻擊目一標。回眸滄桑的歷史，世人渴求和平是一個永恆的主題，城牆在好戰者眼中，它是戰爭的載體，城牆在富含文化底蘊的古城人心中，它永遠是和平的象徵。
