端午節來了，這是中國傳統節日中民俗內涵最豐富的節日之一。

作為千年歷史的端午節，其影響範圍極其廣闊。由於自然風土與人文環境有所差異，各地在具體習俗上各有側重，甚至不同。

端午粽子

就我的家鄉山西省平定縣來說，鄉人自始至終，堅守著“避瘟保健、追念先賢”這一歲時節日最原始的初衷，更多地是從家庭人倫的角度，來詮釋關愛生命、激揚精神、眷念家國的這一節日主題。

鄉人認為，活著比什麼都要緊

古人的生活條件和生存環境，比今人要艱難很多。

據相關資料，古人平均壽命不是很長，一般人40歲以後即謂“晚途”。

蘇軾38歲時在《江城子▪密州出獵》中自稱：“老夫聊發少年狂”。

杜甫46歲時在《羌村三首》詩中寫道：“晚歲迫偷生”。

端午節“艾虎”

在古代，由於生活和醫療條件差，因病死亡的現象較為常見。尤其在農曆五月，進入炎夏之後，早夭的嬰兒非常多。

民間素來有“端午節，天氣熱；五毒醒，不安寧”的諺語，端午節處在仲夏時節，夏季天氣燥熱，病菌活躍，人就容易生病，各種瘟疫也易流行，再加上蛇蟲甦醒，活動頻繁，尤其過去的小孩子，每天赤裸著身體爬在地下玩耍，難免被毒蟲咬傷。

兒童與“艾虎”

古人講究陰陽五行，五月是一個陰陽大轉換的時間，而五月五日，又是這個大轉換的開始，在這樣一個陰陽大轉換的時節，人們從生理和心理都強烈地感受了到來自外在的威脅。

所以，早在先秦時期，古人就將五月稱之為“惡月”，五日是毒日、惡日，認為這一天非常不吉利，是疾病最容易上身的日子，必須採取種種措施，以驅邪除毒、消災避害，使人們好好地活著。

鄉人是如何過端午的

關於“端午節”，1992年版《平定縣誌》是這樣描述的：“農曆五月初五為端午節，又稱端陽節，俗稱‘五月端五’。是日，民間吃粽子，飲雄黃酒，插艾葉、柏枝於門側，剪‘公雞噙五毒’之圖貼於門窗，或貼‘艾虎’於門上；更有用硃砂寫咒於窗者，多是‘百病不生’ ‘艾葉呈樣’等吉語；三歲前兒童還要在前額上寫福字，左右胳膊上寫‘長命富貴’ ‘金玉滿堂’”，俗稱‘號老倭瓜’。從這天起，兒童於當月要佩香包、香囊，戴‘百索長命縷’，取避邪驅瘟之吉利。婦女戴石榴花、桃頂、艾葉的習俗也興於城鄉，以寓吉祥幸福。“

山西平定娘子關

由此可見，端午節這天，最要緊的是吃粽子，但是鄉人食粽，從古到今都與屈原無關，而是用來祭祀祖先的。

據西晉周處《風土記》說：”仲夏端午，烹鶩角黍。俗以菰葉裹黍米煮熟，謂之角黍，以淳濃灰汁煮之，令爛熟。於五月五日及夏至啖之。粘黍一名‘粽’，一曰‘角黍’。“

此外，東晉範汪《祠制》中還有”仲夏薦角黍“的記載，其中的”薦“指進獻祭品。

黍，即黃米，是我國北方地區主要的農作物之一，在上古時代就是先民用以祭祀祖先和社神的祭品。

端午粽子

因此，鄉人端午節吃粽子，就是為了祈求老天爺和老祖宗保佑平安健康。

對於孩子們來說，除了吃粽子，對端午節記憶最深的，莫過於佩戴五彩繩和避毒香囊

五彩繩，即百索長命縷，用五色線編成，有的戴在手腕，有的戴在腳腕上，還有的戴在脖子上。

端午節孩子佩戴的五彩繩

避毒香囊，裡邊裝的都是家裡能找到、味道濃重的五樣東西，一般為辣椒、花椒、荊芥穗、大料、柏葉等，用五色布頭包起來，縫製成粽子的形狀，外邊繡上”公雞噙五毒“圖案，然後綴在衣服上面。

端午節避毒香囊

這與飲雄黃酒、貼艾虎、插艾葉等習俗一樣，都是人們為了祛除現實的健康危險和消解對死亡的精神恐懼，而創造出來用以紓解身心的節俗保健活動，看似迷信，卻又有益身心健康，體現了古人巫術與科學、迷信與理性的交織，是先民自覺經驗的累積，具有豐富的歷史文化內涵。

五月單五也是女兒節

在家鄉，端午節通常被稱之為”五月單五“。

清朝富察敦崇在《燕京歲時記》這樣解釋：”初五為五月單五，蓋‘端’字之轉音也。“

”端“字有”初始“的意思，因此”端五“就是”初五“。而按照曆法，五月正是”午“月，因此”端五“也就漸漸演變成了”端午“。

端午節點雄黃酒

據康熙《山西通志》卷二十六引《元平定州志》：”郡小民淳，俗重端午。“

鄉人之所以特別重視這個節日，還有一個重要原因，就是在這一天可以見到出嫁的女兒。

在古代，出嫁的女兒，若沒有正當理由是不能回孃家的，而端午節恰好給了女兒們一個歸寧省親的好機會。

聚合家庭情感，強化家庭血緣倫理意識，是中國傳統節日的要素之一，端午節自不例外。

這一天，人們往往帶著一些節日禮品，特別是粽子，走親串友，互致節日祝福。

回孃家

而那些年輕婦女，頭戴石榴花，手持艾葉，胳膊上擓著盛滿粽子的笸籃，帶著年幼的孩子興高采烈地回孃家，稱之為”躲端午“。

山西平定，歷來是講究禮儀傳統的文化之鄉。出嫁的女兒歸寧省親，女婿隨之上門饋節，兩個家庭在這個節日中的情感交流，使姻親間的人倫關係得以進一步加強。

包粽子

今天的端午節，鄉人已經把最初的”驅毒辟邪、消災避疫“這一原始主題，與幾千年來形成的貴人倫、重親情的禮教文化並聯起來，並根深蒂固於這片熱土中。鄉人在與祖先的對話當中，講述著家國故事，抒發著家國情懷，把優秀的傳統文化在現代生活中不斷延續更新。（張文平）