玉觿

主講人：高倩鈺

大家好！歡迎來到渭博“微課堂”，我是講解員高倩鈺。今天由我為大家介紹渭南市博物館“與華相宜 渭南故事”第二個展廳內擺放的一件獨特的玉器——漢代虎形玉觿。

在眾多的玉器品類中，“觿”這種玉器離我們今天的生活特別遙遠，以至於一般人讀不出它的名字。它是古代一種錐形實用器。首先，我們從字面上看：觿，左邊是一個“角”字，說明它早期是用獸骨或角製成的錐形物，後來才出現了人工製作的彎角器或玉石質的觿等。

我館的這件漢代虎形玉觿，青玉質，長7釐米，高3。5釐米，厚0。5釐米。角狀弧形，首端有孔，呈虎頭狀，便於佩系。虎口大張，尾部尖銳，身體扁平，陰刻細線，勾勒出虎各個部位的特徵。根據用途，將一端雕為尖狀，與虎形巧妙結合為一體，極富於藝術裝飾特色。

據相關考古資料可知，1977年考古工作者在江蘇省吳縣張陵山遺址M15中出土一件良渚文化早期的人形玉觿，高6釐米，最寬1。2釐米，距今約5000年，可能是目前發現最早的玉觿。玉觿於商代、西周和春秋戰國流行，至秦漢而不衰，之後逐漸消失。商代，玉觿造型簡潔，多作牙形，上端穿孔，下首尖銳，身琢簡略紋飾；西周，玉觿頗似月牙形，器身飾龍紋和鳳紋等。春秋戰國時期，玉觿的形制發生了巨大的變化，外形大多被加工成龍、虎、鳥等動物形象，製作精確，惟妙惟肖。從目前所見的觿來看，它的形狀和大小不盡相同，但都保留了一頭寬厚和另一頭尖銳的基本形態。

那麼，大家能猜到繩子和玉觿有什麼關係呢？

觿是古代解結的工具。在中國古代社會，繩子的使用相當廣泛，古人用繩子捆綁野獸、縛牢房屋、束縛衣裳。由於我們早期的服飾沒有紐扣，為了避免衣帶散開，他們通常會把繩子打成死結。因此，在使用的過程中，便會遇到一個問題：繩子打結容易，但解結難。於是，古人發明了觿。將觿細尖且彎角的一端，用力插入繩結的縫隙中，使繩子的結產生鬆動，便可以輕鬆地解開了。所以，古人需要隨時隨地佩戴著觿，以備解開生活中的繩結。

西周龍形玉觿

在中國古代的文學作品中，觿也被用來解心中之“結”。在《詩經·衛風·芄蘭》中記載：“芄蘭之支，童子佩觿。雖則佩觿，能不我知”。因為芄蘭的莢實與觿都是錐形。詩經中的女主人公與詩中的童子，可能是青梅竹馬，關係非常親密。可是，自從童子佩帶觿以來，對她的態度就冷淡了。於是，這位女子說：“雖然你帶著觿，但只是個解釦的工具，你卻不能解開我心中這個結”。這簡直就是心悅君兮君不知，她希望童子能明白她的心意，從而解開她心中的疙瘩。

觿既然能解開疙瘩，古人認為佩戴著它，也有治煩決亂的寓意。在漢代劉向的《說苑·修文篇》中記載：“能治煩決亂者佩觿”。也就是說，佩帶玉觿的人通常會被認為具有解決問題的能力，這也是一個人聰穎智慧的表現。如果是古代的君王佩觿，就表示有能力治亂，蘊含強大的政治含義。

從這裡也不難看出：在漢代，佩戴的觿所解的已不再是衣服上的“結”了。所以，玉觿已然成為一種身份與地位的象徵。

鳳形玉觿 大葆臺2號墓出土

幾千年來，人們敬玉、愛玉、賞玉、佩玉，無不懷著一種特殊的情感。其原因在於，玉在中國人們的心中是高尚、聖潔、美好、吉祥的象徵。它不僅被賦予崇高的精神內涵，而且也寄託了人們對美好生活的嚮往。有道是 “黃金有價玉無價”。

所以大家別看，它只是一件小小的虎形玉觿，卻將我們中國人的大智慧完美的融入其中，給我們講述了一段關於它的前世今生。時間就這樣跨越千年，它讓我們領略了祖先們的精湛工藝和不屈的工匠精神；同時，也讓我們瞭解了國家的珍貴寶藏與燦爛文明！