每天人們都要面對各種紛繁複雜的問題，還會接觸很多三教九流的人士，更有說不完的喜悅和悲愁。快樂的時候，總喜歡與別人分享這份歡欣；悲傷的時候，也渴望得到一個可以依靠的肩膀。

所以人世間真摯的友情非常值得珍惜，而一旦有一位可以志同道合的知己，更應該是一生的幸事。清代有一位才子，心中的痛苦無處可訴時，就只好對著蒼天默默凝視，甚至幻想可以喚出月宮中的嫦娥。下面介紹的是龔自珍夜坐難眠，一首七律想象豐富，造勢峻峭，令人遐想。

夜坐

清代：龔自珍

春夜傷心坐畫屏，不如放眼入青冥。

一山突起丘陵妒，萬籟無言帝座靈。

塞上似騰奇女氣，江東久殞少微星。

從來不蓄湘累問，喚出嫦娥詩與聽。

龔自珍是清代的一位奇才，他才華四溢，豪氣縱橫。與同時代詩人相比，其作品更能摧剛為柔，秀中有骨，有時看似費解，可是隻要渙然冰釋，又鋒芒畢露，令人愛不釋手。

道光三年，32歲的作者因為第四次參加會試落榜，惆悵之情、奇崛之意紛至沓來，於是夜坐難眠，即興創作了這首極富想象的七律。

詩人當時獨自在京城，雖然落榜了，但也擔任了一些職務，只是才不經用，還經常遭到嫉妒和排擠，心中非常憂憤。首聯開門見山，“春夜傷心坐畫屏，不如放眼入青冥。” 詩人獨坐陋室、思緒萬千，畫屏為障、侷促一隅，心中更加煩悶，於是便想走出戶外散心。

屋外天穹廣袤、繁星點點，詩人放眼夜幕降臨的晴空，頓時感覺心境開闊，也頓時讓他心潮起伏。青冥，指青黑色的極高地方。

時值暮春、天氣微涼，朦朧的月光照射在樹枝中央，閃爍的樹葉也反射出銀色的光芒，寧靜的夜空中也彷彿充滿了一種神秘的氣氛。詩人又將視線移向遠處，並比興手法繼續描寫，“一山突起丘陵妒，萬籟無言帝座靈。”

龔自珍非常善於採用修辭手法，他將自己比作突起的高山，又將那些嫉賢妒能的小人比作丘陵。自己如果希望安穩地生活，唯有三緘其口，保持沉默，不然就很容易引火燒身。帝座，星名，它是夏秋之間容易看到的一顆三等星，作者在此處以帝座，暗指得到皇帝寵幸的親貴。

頸聯轉而傳達出詩人對現實社會的極端失望，“塞上似騰奇女氣，江東久殞少微星。” 作者恍惚間在西北邊疆看見一股奇女氣在騰躍湧現，而江東方向少微星卻早已隕墮。一個“似”字，表達出一種猜測，更提示讀者這是一種虛指；一個“久”字，則充滿悲怨和無奈之情，表明作者已經傷心多時。

奇女，引用《漢書外戚傳》中的傳說，漢武帝有一次巡狩經過河間，望氣者對他說，此處有奇女。作者暗用此事，借“奇女”比喻被朝廷貶謫到邊塞之才子能士。少微星，比喻那些賢能計程車大夫，詩人感慨他們大都早已隕歿，心中更感到傷心。

最後兩句更抒寫了詩人的惆悵情懷，“從來不蓄湘累問，喚出嫦娥詩與聽。” 作者說，我平生不像屈原那樣，蘊蓄了許多問題要求上天給我解答。我只是把嫦娥從月宮裡召喚出來，讓她聽聽我吟詠的詩句。

湘累，指屈原，無罪而死之人叫“累”，屈原自沉汩羅江、流入湘水，故稱屈原為“湘累”。屈原在《天問》中曾一連提出很多問題，體現出詩人求助於上天的期望。但龔自珍已經心灰意冷，他縱有滿腹疑雲，也不想從青冥中得到答案。

龔自珍的這首七律想象奇特，情感愁怨，全篇虛實結合，無論是空間的延伸，還是時間的深邃，都令人驚詫。作者在開篇直抒胸臆，又於首尾呼應，同時“一山、丘陵”的對比，“奇女氣、少微星”的對舉，讓人深刻地感受到封建社會中的各種弊端，也聲臨其境地體會到詩人內心的極度憂憤和孤寂。

再細味最後一句，“喚出嫦娥詩與聽”，定庵先生覺得芸芸眾生中，竟然找不到一位知音，更無處訴說自己的悲愁和主張，只好遙望月宮，請出這位虛擬的嫦娥，向她傾訴自己的滿腔悲愁，正呼應了之前的“萬籟無言”。可謂開局有力、結尾含蓄，十分耐人尋味！