胡歌“近況”曝光上熱搜：真正精神強大的人有多厲害？

文 | 桌子的生活觀

1

娛樂圈“失蹤人口”胡歌，被網友偶遇了。

是在一個停車場。

本以為這樣的大明星，肯定是開幾百萬的豪車出行。

沒想到一身休閒裝，戴著口罩的胡歌，提著環保塑膠袋，徑直走向一臺迷你小電車。

他拔下充電頭，隨後瀟灑駕車離去。

整個過程一氣呵成，看來這就是他的日常。

我查了一下，他開的是我們國產某汽車品牌的電動車，售價並不貴。

看到胡歌開如此“便宜”的國產代步車，評論區很多網友被胡歌的低調震驚了：

“幻想的胡歌應該是開哈雷路虎大G，實際上在開代步小可愛。”

“低碳環保的小車，胡歌好棒。”

除此之外，還有細心的網友注意到了他手中的環保塑膠袋，想起他和團隊一直堅持不懈做環保的事。

沒想到，低調了很久的胡歌，又以這樣的方式，出現在大眾眼前。

明明有大明星的身份加持，出行、生活等方面，都可以更上一個檔次，坐更高階更舒適的豪車，請上最貼心的傭人。

可不拍戲的胡歌，和任何一個普通人沒什麼兩樣。

車不要求豪華，能代步就行；菜不用山珍海味，家常菜即可。

在我看來，胡歌已經不在意這些外在，在他心裡，有一個豐富而強大的精神世界。

說起胡歌，總繞不開他的少年得志，以及那場車禍。

如果說，《仙劍》讓二十出頭的胡歌聲名大噪，嚐到了名與利的味道。

那麼那場車禍，就是將飄到雲端的胡歌拉下來，對他的靈魂進行一次重塑。

從前追尋的虛名，紙醉金迷的東西，在生命宏大的意義面前，突然不值一提。

他後來接受採訪時說：

這場車禍就像上天的恩賜，讓一直無法靜下心思考學習的我忽然有時間去充電。

他在雜誌開了專欄，記錄車禍之後自己的心境變化。

一字一句，皆為真情。

在那篇題為《照鏡子》的文章裡，他寫道：如果皮囊難以修復，就用思想去填滿它吧。

在最艱難那段時間，他聽著《百家講壇》，看著柏楊的書度過。

這些看過的書，讀過的文字，都融入了他的骨血，成為他精神世界裡的一部分。

和卓偉的那場“較量”，就高下立現。

當年，卓偉突然在微博爆料胡歌和江疏影戀情，並直接@兩人。

他本以為胡歌會跳腳，吃瓜群眾等著看好戲。

結果胡歌只回復了一句：風乍起，吹皺一池春水。

其實這句詩詞出自南唐馮延巳的《謁金門》。

這裡還有個小小的典故，當時馮延巳唸完這首詩，皇帝取笑他：吹皺一池春水，干卿何事？

用這句詩詞迴應卓偉，體現了胡歌的態度：談不談戀愛，關你屁事？

看過的書，在他腦海中，豐富了他的精神世界，就連和狗仔對峙，都這麼有水平。

他一直保留著讀書的習慣，走到哪裡就將書帶到哪裡。

去酒店，去機場，很多粉絲偶遇他的時候，都發現他在認真看一本書。

那份專注與虔誠，讓人不敢上前打擾。

他說：“那些不演戲的日子，我會把自己丟進書堆裡，作為一個讀者，就像做一個演員……”

他是真心喜歡書，逢年過節，別的明星給朋友送禮，都是送自己代言的產品，或零食等，而胡歌送的卻是書。

當年，他拿到金鷹獎最具人氣男演員，他的發言，令人記憶猶新。

他說：

這個獎盃我今天拿在手裡，並不代表我到了一個多高的高度，而是代表了，我剛剛上路。

這是一條創新之路，也是一條傳承之路，藝術是需要創新的，但是追求藝術，敬業的精神，是需要傳承的。

每一次頒獎典禮，胡歌的發言，總讓人如沐春風。

那不是一種提前記下臺詞的生硬感，那些文字，就像印在他的腦海，只要他想表達，隨時都能湧出來。

比起外表的光鮮亮麗，胡歌的精神世界更具有魅力。

不在劇組的日子，他就會消失。

也許在某個雪山之下，看到不修邊幅的他在撿垃圾。

在大眾沒有關注的地方，他在默默做著公益，資助貧苦孩子上學。

有人會說，何必呢？這麼有錢，享受生活不好嗎？

在他身上，大明星的身份，只是一個工作。

他願意用更多時間，去感受生命的意義，去為需要幫助的人，帶去力所能及的幫助。

他精神上的富足，早已超越了對物質的需求。

我很喜歡他幾年前發的微博：

“我既然活了下來，便不會白白地活著……”

那是梅長蘇的話，也是胡歌想說的。

太多人，在追名逐利中，逐漸迷失於對物質的渴求，忘記了我們來人間這一遭，最初的目的。

欣慰的是，在這個快餐式的年代，還有一個人在追求一種小火慢燉的人生。

2

曾看到過一個關於陳道明的採訪。

他那時候拍攝《圍城》，飾演方鴻漸，為了揣摩人物心理，他幾次拜訪錢鍾書先生。

他說，那段時間感覺自己挺浮躁的，可在和錢老先生聊天的過程中，他覺得自己特別可憐——就是在學問面前，就特別可憐。

因為錢老先生的生活，與別人追尋的，奢華享樂的生活完全不一樣。

錢老先生的家中，十分樸素。

沒有錄影機，沒有電視機，也沒有電話，只有一屋子的書。

陳道明說：你知道他家裡唯一響的東西是什麼嗎？——藥鍋子。

藥鍋子一到時間就噗噗兒響，除此之外，沒有任何干擾。

在錢老家中，你可以聞到書香，享受到真正的安靜，也感受到什麼是從容。

“突然間就感覺，你在那個文化面前，什麼都不是！”

這個故事，對我觸動很大。

那時候的錢老，早已是文學大家，著作等身。

他完全有能力，去享受更昂貴的生活，買高階家電，住更大的房子。

可他不稀罕那些。

對他而言，那都是可有可無的身外之物。

他需要的，僅僅是書，一個不被打擾的空間，就足夠豐富他的內心與精神世界。

世人汲汲營營，不斷為自己的人生做加法。

想要更多錢，想要漂亮的衣服首飾，想要更大的房子，更好的車子。

可擁有了這一切的人，就一定會得到心靈的滿足嗎？

還會有人有比你更大更漂亮的房子，更好的車子，更昂貴的衣服和首飾。

慾望的閥門一旦開啟，就很難止住。這也是我們很多人，很難快樂的原因。

我們一直在追尋物質的滿足，卻忘了精神世界的富足。

人生，其實應該適當做做減法，想想清楚，什麼是真正需要的。

大道至簡，以簡馭繁。

就像王陽明說的：

減得一分人慾，便是復得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易。

人活到極致，就是素與簡。

3

在《極簡主義》一書中，有這麼一句話：

極簡主義不是要你一無所有，而是要你穿越物質的海洋，找到真正重要的東西。

還記得北大數學掃地僧韋東奕嗎？

他因為提著饅頭，拿著礦泉水瓶的照片引發關注。

可他的履歷拿出來金光閃閃：

兩次獲得國際數學奧林匹克滿分金牌；丘成桐數學競賽四個金獎、一個全能獎；保送北大、拒絕哈佛；年紀輕輕成為北大助理教授……

照理來說，這樣年輕有為，應該像很多年輕人一樣，享受生活，追求物質上的豐盈。

可韋東奕不會。

一日三餐，要麼是饅頭，要麼在北大餐廳的經濟視窗打飯，一盤米飯配青菜，就解決了一頓。

有網友給他寄了水杯，他用來用去，還是帶著自己的礦泉水瓶子接水喝，水還是在教學樓接的。

一身運動服加布鞋，就是他日常的裝扮。

每月花銷，不超過300塊。

不看電視，沒有微信，更不刷社交平臺短影片等。

因為他獲獎無數，加上北大助理教授的工資，韋東奕其實是個隱形的富翁。

可他對外在的東西一點都不看重。

正如他的一位老師評價的：

他只是不在乎我們在乎的東西而已，他在乎的東西都在數學世界裡，數學帶給他的樂趣，遠遠超過了吃什麼，喝什麼，穿什麼。

將物慾減到最小，才有更多時間，去創造精神上的財富。

當一個人的內心變得富足，精神變得飽滿，自然就不會被物慾所束縛。

我們的時間和精力花在哪裡，你的未來和方向，就在哪裡。

4

梭羅在《瓦爾登湖》裡說過這樣一段話：

你需要深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得紮實，簡單。把一切不屬於生活的內容剔除得乾淨利落，把生活逼到絕處，最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。

而想要做到這些，就要學會，給你的人生做減法。

首先，是減少自己的慾望。

仔細想想，你是否時常對著滿櫃子衣服，還喊著沒衣服穿，是否看到別人種草的首飾包包，就覺得自己也想買？

可你真的是必須要這些嗎？

其次，要減少無用的社交。

我們總以為，多個朋友多條路。

花費了太多時間和精力，去維護關係，真正需要的時候，能幫你的，往往還是那麼幾個。

把時間都花在無意義的社交上，反而忘了，最需要陪伴的，是家人。

深夜的酒，不如清晨的粥。

夜夜笙歌，不如與家人促膝長談，伴燈夜讀。

只有把這些空間騰出來了，內心才有所安放。

最後，就用《阿甘正傳》裡很喜歡的一句臺詞結尾吧：

我覺得人的心智成熟應該是一個逐漸剔除的過程。知道自己最重要的是什麼，知道不重要的東西是什麼。而後，做一個簡單的人。

媒體來源：V-傾我們所能去生活