一部經典的電影，你沒有看過的，你沒有看懂的，或者是由於自己的種種原因錯過的，社會哥用一篇文章的時間，來給你講清整個影片的故事情節。
荒野中，飢餓的父子，父親四十出頭，兒子只有十三四歲…
孩子問父親：無論這個世界變成什麼樣，我們都要做好人嗎？
父親回答道：永遠都要。
這是一部末日題材電影，沒有毀天滅地的大場面，沒有槍林彈雨的動作戲，不血腥，不獵奇，不炫酷，沒有獲得任何獎項，沒有影評人捧臭腳，就連豆瓣得分也只有可憐的7。7分…
緩慢的節奏，冗長的對話，殘酷的設定，以及無窮無盡的苦難，它註定是一部不會讓觀眾感到舒適的作品…
即便如此，它仍是社會哥心中最好的末日題材電影：
《末日危途》
末日降臨，文明崩塌…
四十歲的父親，牽著十三歲的兒子，行走在荒原上，放眼望去，天色陰沉，樹木凋零，到處都是殘垣斷壁和廢墟瓦礫…
人，只不過是天地間的一粒粒微塵…
在這宛如地獄的人世間，食物，是最寶貴的物資…
一個水果罐頭，足以掀起一場戰爭…
事實上，飢餓的人們已經開始分食屍體，這年頭，人肉可是難得的優質蛋白質，不吃浪費了…
但是，父親堅持不給兒子吃人肉…
他說：
從我們吃下第一口人肉開始，我們就不再是人了！
父親認為，在溫暖的海邊，一定能夠找到活下去的方法…
因此，父子倆推著一輛超市的手推車，車裡裝著毛毯和一點點食物，他們朝著大海的方向，踏上了生死未卜的旅程…
父親有一把左輪手槍，槍裡壓著兩顆子彈，一顆給自己，一顆留給兒子…
他不厭其煩的教兒子如何開啟保險，如何扣動扳機，如何將槍口頂住自己的下顎…
他告訴兒子，一旦被食人者抓獲，就用手槍了結自己的生命，那樣痛苦會少一點…
這一天，爸爸在一間廢棄的超市裡，找到一罐可口可樂…
兒子問；這是什麼？
父親說：這是送給你的禮物。
兒子喝了一口，打了個嗝，他高興說：真好喝，好多泡泡，爸爸你也來喝一口…
父子倆還遇到了一個食人團伙，這夥人專門抓捕無力反抗的人，剝光衣物，圈養在地下室…
他們把人當豬羊一樣養著，隨時可以抓出來煮來吃…
父子倆也在無意間找到一個地窖，裡邊裝滿了罐頭、食物和各種生活用品…
他們度過了一段美妙的時光，吃得飽飽的，洗了一個熱水澡，換上潔淨乾爽的衣服，修剪了頭髮，父親還喝了一些酒…
然而，好景不長，很快，食物即將消耗殆盡…
他們又要上路了，繼續走向茫茫的未知…
這部《末日危途》改編自普利策獲獎小說，電影將小說中蒼涼的世界、艱難的求生、以及難以預知的人性，近乎完美的復刻成影像語言…
灰褐的天空大地，疲憊的人物，陰冷的人際關係，殘酷的紛爭與掠奪，讓我們看到了一個沒有任何美化和意淫成分的末日景象…
但電影的核心，卻是一個溫暖的故事，它想要表達的是：無論任何時候，就算是世界末日，都要保留一份身而為人的善良…
有些人認為這樣的表達過於偽善，是政治正確，是聖母聖父，是瑪麗蘇和傑克蘇，因此給它打低分，也導致了這部電影的豆瓣得分一直在7分左右徘徊…
這讓我想起2007年，劉慈欣和上海交大的江曉原教授之間的一場對話，劉慈欣假設了一種極端的狀況…
劉慈欣
大劉對江曉原說：假如人類世界只剩下我你和一個女人，咱倆必須吃掉她才能生存下去，你吃嗎？
江曉原說：我不吃。
大劉接著說：可是人類文明都集中在咱倆手上，不吃的話，莎士比亞、愛因斯坦、歌德…這些文明都要隨著你這個不負責任的舉動湮滅…
江曉原說：我們吃了她就丟失了人性，一個丟失了人性的人類，就已經自絕於莎士比亞、愛因斯坦、歌德…還有什麼拯救的必要？
《三體》三部曲
這場對話的主題其實是：在生存面前，人類的道德底線還有沒有堅守的必要？
我們知道，大劉的宇宙觀是理性而冷酷的，他在《三體》裡借葉文潔之口說過：生存是文明的第一需要。
他也借三體人之口說過：生存從來都是一種幸運…
但是這部名叫《末日危途》的電影，卻丟擲一個截然不同的觀點：即便是生命終結，即便是人類滅亡，都不要放棄善良，都要堅持做一個好人…
這於大劉所認為的“生存”是文明的第一需要，截然相反…
那麼，問題來了。
在“生存”面前，“道德”有沒有存在的價值？
這其實是一個仁者見仁的問題，如果你更看重“道德”，可能會被認為是偽善者和瑪麗蘇…
如果，你覺得“為了生存可以突破一切道德底線”，那你會被認為自私、冷酷、沒有人性…
所以，無論你怎麼選擇，都沒有絕對的對，也沒有絕對的錯…
而這部電影，交出了它的答案…
這個答案並不完美，但足夠真誠，而我，喜歡它的這份真誠…
