首先來談談為什麼傳統曲藝行業裡會有嚴格的師徒制，原因很簡單，曲藝下九流的行業，從業者很多都是貧窮吃不上飯，生活被逼無奈討條活路。

相聲行業裡有“三年學藝，兩年效力”，一開始師父是不收學費，而且管吃住的，原因不言而喻。

本來就是窮得活不下去了，才在相聲行業裡找條活路，哪裡有錢交學費呀。

在舊社會，如果你從事曲藝行業，可是要被趕出家門，甚至在家譜上除名的，因為祖宗丟不起這個人。

這是師徒制被嚴格遵守的根本原因，你沒有拜師，即使滿身能耐，對不起，你不能吃這碗飯。

比如，你才高八斗學富五車，口氣之佳直逼蘇秦張儀，說書說得前無古人後無來者，如果沒有拜某位評書門先生為師，就去茶館說書的話，後果相當嚴重。

前段時間某協發了著名的倡議書，其中把傳統的師徒制，看作是封建糟粕，應該予以摒棄，代之以正規的教育。

也就是說，從此大家再無門戶之見，都是老師和學生之間的關係，封建式的行業傳承，就讓他煙消雲散吧。

這個倡議很快就被打臉了，源自於鬧得沸沸揚揚的範振鈺後人事件。

在短影片平臺上，某位手拿話筒的男人，配著刺耳的音樂，拉著“範振鈺的徒弟”的橫幅，影片中的他各種怪叫，來博得人們的關注。

這位男子稱自己的是範振鈺的關門弟子，並且對快板行業的師承關係大放厥詞，否認了王鳳山，金文聲和範振鈺之間的傳承關係，直言這些人都不是王派快板的傳人，只有自己才是。

範振鈺先生的高足高峰和劉春山，看到這條內容義憤填膺，劉春山列出了範先生13位徒弟的名單，高峰補充楊俊傑是師父最後的關門弟子。

這就是師徒制的優勢所在，就像相聲行業的擺知，有著嚴格的流程。這是向行業的一種宣告，從此之後相聲行業裡有你這號人了。

如果否認了傳統師徒制，那麼結果就很好玩了。假如，我在網上聽了郭德綱的相聲，並且去現場看過兩次專場。

那麼我可不可以說郭德綱是我的老師，我的師爺是馬季先生，我是侯寶林大師的相聲傳人呢？