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《婆婆和媽媽》第三季第一期:婆媳關係和當代家庭新構建婆媳差異感

《婆婆和媽媽2》作為早前綜藝《婆婆和媽媽》的續篇,其視角和切入點更是在當下諸多綜藝中獨樹一幟。

在第一季引起了強話題度之於,第二季則把視角歸向於家庭;家庭之間的微妙互動,構成了整個劇作內容的骨架。

在新一季中,多元化和私人化的視角拓展了節目的新鮮感,在觀眾隨著鏡頭帶入情境中的同時,我們更看到明星真實且善良的一面。

婆媳關係和當代家庭新構建

婆媳關係一直是當代社會相對敏感的話題,尤其把婆媳二人放置在同一空間內,其產生出的各種差異感更是一度成為家庭矛盾的導火線。

其實我們大可不必去強化婆媳關係本身,如果把婆媳關係的普遍性放置在中國傳統的家庭生態去考量的話,其關係的演變便能得到很好地梳理。

在中國古代,宗族關係成為聯結原生家庭的重要元素,婆媳同處一個屋簷下更成為了子女婚姻附帶的必然現象,而三世同堂、四世同堂等家庭居住方式的存在,婆媳關係更顯得微妙。

首先,在古代的父權體系中女性始終處於低位。不論是婆婆還是兒媳婦,父權之於家族掌控,自然潛移默化影響到她們的理念和家庭認知。

即便婆媳之間出現矛盾,但是他們必須依附於父權主導的家庭生態;甚至邊緣地位一度超越女性之間的矛盾,成為他們均需要面臨的主要問題。

其次,在中國社會婆媳之間的母女情感遠超於當下的家庭。正所謂“嫁出去的女人,潑出去的水”,丈夫的家庭成為了女性的新歸屬地的同時,也意味著與原有家庭的割裂。

而親情從文化上被根除之後,女性對新家庭的依賴性更要遠大於其割裂性,這導致了婆媳兩位女性均要以維護父夫家庭為最重要選擇。

但是隨著現代文化的衝擊,中國原有的家庭構建已經開始分化;同樣離婚自由和結婚自由變得同樣重要之後,家庭更像是一個合夥共同經營的利益共同體。

在這背後,是城市化進展的加速,其割裂了族群家庭生態的同時,更讓家庭的存在趨向於簡單化和臨時化,而婆媳的關係甚至演變成類“商務性”的主客關係,這在《婆婆和媽媽2》中體現的越發明顯。

城市化和網際網路更超越了原有的時空觀。香港藝人陳松伶遠嫁哈爾濱,哈爾濱傳統家庭更迎來了一個南國大齡兒媳婦,這在當年的中國難以想象的。

陳松伶和張鐸的結合,某種程度可看成現代婚姻和傳統家庭的碰撞,陳松伶的現代意識更賦予了家庭全新的概念:那便是以當下主義為信仰,打碎傳統的宗族家庭觀。

慶幸的是綜藝以溫暖的形式呈現了背後的傷痛,讓我們看到了更多的愛和支援。其實張爸爸在談到死亡的時候,我們的心痛不禁一顫。

除了開始思考生命本身的意義之外,背後更是新社會觀念對於家庭延續性這一傳統法則的挑戰,當下主義背後更蘊含了生命的空寂和虛無。

新家庭下愛情和婚姻的思考

《婆婆和媽媽2》也注意到了傳統家庭和現代家庭的碰撞,在嘉賓的選擇中除了陳松伶和張鐸這一敏感夫婦之外,侯佩岑的存在更象徵了芒果衛視向現代家庭觀念妥協的意念。

其實在侯佩岑夫婦出境的時候,許多觀眾也在疑惑,為何會選擇一對臺灣的夫婦作為嘉賓,畢竟對於內地家庭關係的構建,在指導性上並不充分。

然而我們回過頭再看侯佩岑和黃柏俊之間的互動,更像是對當下主義的遵從。雖然二人已經生子,但是節目中他們盡情展現了一對情侶該有的浪漫和甜蜜。

在甜蜜和浪漫背後,更是他們對於當下婚姻關係的新結構;當然我們也發現了其中一個小細節,那便是侯佩岑母親林月雲的出現。

她作為一個旁觀者,並沒有過多地干涉到年輕夫婦們的舉動,而這也是當下主義婚姻之於長輩們的反射和作用。

而當我們沉溺於當下的快樂之時,子嗣傳承、婆媳矛盾、長幼尊卑還顯得如此重要嗎?當然瓦解傳統觀念而產生的新婚姻制度,更代表了現代社會新價值結構的誕生。

從節目中來看,侯佩岑之於這場婚姻是十分享受的,從知名主持人到全職太太,她更以自身的生活經驗,證明了明星本身對於人生的把控度。

沒有緋聞、沒有隔閡的情況下,二人能持續相愛如初,這除了侯佩岑對新婚姻制度的認同之外,高情商對於婚姻的維護,更讓婚姻和愛情二者間產生了融合。

每一刻都是嶄新的,這放在侯佩岑和黃柏俊二人的關係中也顯得貼切恰到好處。在婚姻和愛情的關係中,如何保持一個微妙的度,也體現在侯佩岑對待老公的諸多小細節中。

侯佩岑的高情商在於她處理婚姻的技巧,在這之外或許我們也應該思考,什麼樣的女性才能稱之為一個好太太呢?

在傳統觀念中,賢惠和持家似乎成為了重要的標準;甚至以上標準都能以犧牲美貌為代價。但是當代女性的獨立正在打破這樣的一個固定規則。

當賢惠持家等要求同現代意識產生了碰撞時,如何進行取捨也是每一個新女性所要面臨的。而侯佩岑卻把握住了非常好的平衡感。

她更可以完全不按規定動作,去扮演丈夫心目中的理想女人形象。但是她把如此性格當做她人格本身的展現,由內而外的溫柔感似乎更符合人之天性。

而天性反映到外在便顯得自然、通融且毫無生硬感。但是我們以如此標準來要求所有女性是否又顯得太苛刻了呢?

當然在《婆婆和媽媽2》中,群像式的呈現並沒有給出我們一個好兒媳和好婆婆的具體標準,只有把標準融入日常生活,才能發掘出人性真正的可貴。

這檔節目的真正意義也伴隨著一幕幕真實的小劇場,呈現給了所有觀眾;拋掉成見、全力捕捉當下生活的意義,或許才是《婆婆和媽媽2》給出的最確切的答案。

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