（1）什麼是自由

認識世界和改造世界、改造客觀世界和改造主觀世界的過程，也就是從必然走向自由的過程。哲學上的自由是標示人的活動狀態的範疇，指的是人在活動中透過認識和利用必然所表現出的一種自覺自主的狀態。必然性即規律性，指的是不依賴於人的意識而存在的自然和社會發展所固有的客觀規律。“自由是對必然的認識和對客觀世界的改造。”

（2）實現自由的條件

就認識條件而言，要有對客觀事物的正確認識，最主要的是對客觀事物運動發展規律性的正確認識。就實踐條件而言，就是能夠將獲得的規律性認識運用於指導實踐，實現改造世界的目的，才是真正的自由。

意志自由只是藉助於對事物的認識作出決定的能力，而猶豫不決是以不知為基礎的，它看來好像是在許多不同的和相互矛盾的可能的決定中任意進行選擇，但恰好由此證明它的不自由，證明它正好被應該由它支配的物件所支配。

宿命論完全抹殺人類自由的可能性，這是完全錯誤的；唯意志論把自由理解為人的意志或某種精神力量的絕對自由，即所謂毫無限制、為所欲為，也是根本錯誤的。任性不是自由，無知不能獲得自由。

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