你拾過銀杏嗎？那生長在西南偏遠山區的銀杏。歷經很多年的歲月，才長大能夠結果的成年。他的價值勝過世間很多珍貴的名藥。很有幸，出生在銀杏繁多的山村。

在那個貧困的山澗，清貧的童年。每逢初冬，時光雖寒，是銀杏帶給我溫柔，歡樂的過往。

曾聽說佛教與花木有緣。高大雄偉的銀杏是寺院寶殿的襯托。其葉素雅潔淨，有不受風塵干擾的宗教寓意。亦有把銀杏當做菩提，佛家用隱形雕刻千手觀音，紋理格外細膩。

山中銀杏遮天蔽日，傲然挺立的寺中， 菩提樹下。若可以，願化身杏葉，與寺院中，聞經卷、沐鐘聲，結緣塵世。

宋代詩人葛紹體在《晨興書所見》寫到：“等閒日月任西東，不管霜風著鬢蓬。滿地翻黃銀杏葉，忽驚天地告成功。”

出生於紅色遵義農村的普家子，著一襲素衣，穿行鄉間小徑、田地之間。綿綿細雨的日子，銀杏樹下撿幾粒銀杏果子。

微風拂過，金黃的銀杏葉不斷飄落，零星時候，略顯孤單。要是恰巧遇到晴天，微風撲面，杏樹下，抬望眼，成片成片的鴨腳散亂，金黃的葉子，混合落日的餘暉，更是別有一番味道，大地也因此平添幾分秋色濃。

拾銀杏，大多都不會刻意揹著籮筐，提著籃子的。遇見了，碰到了、路過樹下，便會彎腰撿一會兒，小心地把外殼弄掉，將赤裸裸的銀杏果子揣進衣兜。

特別喜歡裝滿褲兜的感覺，那種滿載而歸的喜悅。時至今日，回憶仍然格外的溫暖和開心。歸來的途中，會在溪邊把銀杏洗乾淨，恍若淨去一身泥濘。

鄉間的小路，只要碰到下雨天，總是淅淅瀝瀝的，還沒回到家中，泥巴早已經裹滿褲腿。就是這些塵泥，給童年數不盡的歡樂與回憶。

走過屋外石頭鋪就的青石路，路邊是一大片常青的竹林，每逢放學時，遠遠就看見家裡的炊煙，廚房忙碌的母親，朝朝暮暮仍然不改兒時記憶中的模樣。

深秋初冬的農村，算是比較清閒的。油燈下，早早的吃過晚飯。一家人圍坐在圓形的火爐旁。燻得的壺裡，泡上一壺自家種的野茶，也叫做“家茶”，估計就是家裡面自己種的茶的意思。

火爐上，母親會放上幾顆，白天剛撿回來的銀杏。幾姊妹則掏出書本，把銀杏葉，一片一片，慢慢的放進書頁裡夾上，格外的認真細緻。等作業做完，銀杏也熟透，該享受美味了。

遇到晴朗的夜晚，看著溫柔的月光撒下，把美好印在記憶的深處。長大後多少次迴夢，總會回憶起那舊時光，記起母親燈光裡、月光下，溫暖的背影。

銀杏剝出的仁兒，要去掉仁上薄薄的膜，就會顯露出稚嫩的杏仁兒，像嬰兒的臉蛋，稚嫩光滑。

銀杏可曬乾，作為食用，亦可入藥，溫補不燥。曬乾的杏子兒，燉上農家的豬腳排骨等，著實美味。

更多的時候會把曬乾的銀杏留著。當有親友串門時，會用銀杏做成珍藏的菜餚，質樸的農家裡，沒有多少菜比這美妙高檔的了！

那時的父親，也是一名普通的農民，不過木匠、竹匠、石匠的活兒父親也會好些。雖然在木匠等專業人的眼中，父親這幾項都不專業，但在兒時的眼中，沒有比這更專業更全能的了。勞作之外，父親就是用這些“非專業”的技術撐起了我們整個的七口之家。

每逢深秋沒事的時候，他會在屋前的竹林裡砍幾根金竹，編制揹簍、簸箕、筲箕，除了補貼家用外，餘下的會拿到集市上去換錢，偶爾會從中拿出幾毛給我們買幾個“油池兒”帶回家中，作為幾姊妹驚喜的獎勵。

撿回的銀杏，會放在父親編織的簸箕中曬乾，期盼著下次有親友到來，用銀杏做菜，那就算是有口福了。

家裡面，沒人懂得醫術，但每個人都知道，銀杏對人體的好處頗多。

《本草綱目》中記載，銀杏“熟食溫肺益氣、定咳嗽、縮小便、止白濁。生食降痰、消毒、殺蟲。”此外，銀杏還有抗疲勞和改善微迴圈的作用。

南宋陸游《十月旦日近村》中寫道：“鴨腳葉黃鳥臼丹，草煙小店風雨寒。”

清曹寅《入靈谷寺》詩：馬塍酹客穿陵隧，鴨腳幹霄逼相輪。”其中鴨腳說的就是銀杏葉。銀杏身處塵世，數百年風雨不改。

銀杏是隱士，幽居深山，藏身古剎。也是入世的修行者，街道旁，學校裡，景區中隨處可見它的身影。

耐得住孤寂，更守得住浮華。無論身處何地，總是不悲不驚，處亂不驚。縱然鴨腳落盡，枝枝傲然，懂或者不懂，見或不被見，始終在那裡。

只要有人的地方，每每葉落的時候，總會不禁的撿幾片黃葉回家，給孫子、給孩子、給你的那個她、也給你自己。裝點自己和別人的夢。

山間花木，與佛有緣，銀杏樹，也是被當做佛教菩提。修行之人，菩提屬於，看到世間浮華，心無物，不惹塵埃。

我與銀杏，也挺有緣的，兒時栽種的銀杏樹，晃眼都二十多年了，當初拇指粗，一尺高的幼苗如今已經好幾層樓那麼高了。

長大離開家鄉，如今居住的城市街道兩旁皆是銀杏樹，每天清晨路過樹下，目光總會多停留些。休息的日子，最喜歡的就是坐在樹下的黃葉叢中，心情格外美麗。

也許有一天，從都市回到田園，銀杏樹下，月光下，日暮裡，聽風聽雨，當年那個童年時光，去了哪裡？

快而立了，來來去去，時光教會了成長，給幸福也送苦難，最美的年紀，值得如銀杏樹般，堅定，等待……