《易經》是群經之首，儒家五經之一，在我國古代文化上一直都有很重要的地位。後世許多名人都從《易經》中找到了自己的哲理，走向成功。《易經》傳言是周文王所作，揭示了天地道法，自然萬物的聯絡。《易經》也開啟了我國古代哲學的先河。
易經告誡：人性的這3大“賊船”，上一條，苦一生，要儘量避免
第一條船：自暴自棄的賊船。
夫哀莫大於心死，而人死亦次之。這句話是什麼意思呢？這句話的意思就是說，一個人最大的悲哀，莫過於心如死灰，精神毀滅，而人的死亡，有時候，卻是次要的。其實做人，不管是誰，大家都是會遇到一些挫折和打擊的。一個人受到挫折和打擊的時候，特別是一個人陷入落魄，甚至落難的境地時，往往會感到驚慌和茫然。
在這樣的一種心境中，我們的人性就會被慢慢地扭曲，曾經美好的追求就會被慢慢地自己所否定，接著，我們的心理屬性就發生了變化，由一個本是熱情似火的人，變成了一個消極，甚至厭世的人。這樣的人，其實，就是鑽進了自己創設的牛角尖，作繭自縛，難以自拔，這樣的人，是上了自暴自棄的“賊船”了，如果不及時走出來，必然會悲苦一生啊。
第二條船：玩物喪志的賊船。
不以物挫志。這句話就是說，一個人，不要因為因外物而擾亂自己的心志。其實，這句話，就是在告誡我們，不要玩物喪志。一個人，如果在自己的人生路上，在自己有了一些錢財之後，沒有安分守己，結果醉心於玩賞某些事物或沉迷、貪戀於一些小的興趣愛好，就會喪失積極進取的志氣和高瞻遠矚的志向。
這樣的人，每天不是炫富，就是玩車玩些讓人喪失上進心的東西，結果把自己好好的家業，或者把自己好好的前途，都敗掉了。這樣的人，其實就是上了玩物喪志的賊船，這樣的人，是難以擁有美好的未來的，一旦自己敗光了家產，那麼，等待自己的，就將是晚景淒涼的的悲苦晚年了。
第三條船：交友不慎的賊船。
相與於無相與，相為於無相為。這句話是什麼意思呢？這句話的意思就是說，真正的朋友，相互結交在不結交之中，相互有為於無為之中，所以， 交友要達到相交出於無心，相助出於無為，這才是真正的“莫逆之交”啊。但是，在現實生活中，很多人，為了滿足自己需求，往往會扭曲自己“性本善”的人性，在吃喝玩樂中，在追求奢侈生活中，結交了一些狐朋狗友。
也許，在剛開始的階段，彼此之間會一呼百應，過得看似瀟灑快活的日子，但是，“近朱者赤近墨者黑”，和這些狐朋狗友的長期往來中，我們必然會跟著做一些不該做的事情，結果，往往會犯事。而一旦我們深陷囹圄，那麼，等待我們的，就將是很悲苦的往後餘生了。
當然，以上只是我對《易經》粗淺的認知罷了！
對於普通人來說，《易經》是涵養福報的古籍！若覺人生迷茫，便來讀一讀它
在民間一直流傳著“手捧易經走遍天下都不怕”！在古人看來，易經之所以博大精深，歸根結底是因為它包羅永珍，《易經》一共64卦，對應64個人生決策心法，道明瞭婚戀、家庭、教育、職場的基本發展規律。
人在這世間一世，真的得好好花點時間去讀讀《易經》，去大徹大悟裡面的大智慧，或許會讓你有一種茅塞頓開的感覺。
《易經》這本書所涵蓋的內容包羅永珍，博大精深，也正因如此，才使得它晦澀難懂，一般人很難參透其中的奧妙。
所以千百年來，很多人都把《易經》看成是一本卜卦算命的書，更有人將它看作是封建迷信。
但是隨著社會的發展，人們逐漸發現，《易經》中將不同的人生階段怎樣為人處世講解到了淋漓盡致的地步，堪稱中國哲學思想的源頭。
大到宇宙，小到每一個人的生活，其中所蘊含的法則全都在《易經》這本書中。孔子在晚年獨鑽《易經》，還曾發出過“加我數年，五十以學易，可以無大過矣”的感嘆。
古代的儒家和道家，全都是以《易經》中的卦象作為自己的立道之本。
著名國學大師馮友蘭先生曾說過：“《周易》是宇宙的代數學”。
而現在，越來越多的人逐漸意識到《易經》的重要性，紛紛開始研究起來。
在人生的道路上，每選對一次，離成功就會更進一步
我就是一個痴迷《易經》的人，但是最開始接觸《易經》時，由於原著中全部是文言文，讓人非常難以理解，那段時間，我一直苦惱不已。
就在我想要放棄的時候，一位易學同好向我推薦了這本《圖解易經》，這本書在尊重原作的基礎上，在其中加入了全註解全譯文，徹底解決了我的閱讀難題。
而且其中並不只是講一些生硬的道理，而是聯絡實際生活，使用圖文並茂的形式來為我們講解64卦的奧秘。
其中涵蓋了五行、天干、地支、太極和八卦的講解，以及《易經》中的象、數、理的介紹。
不僅如此，書中還透過一些實際的案例來教給大家如何去分析和解決問題，而最讓我驚歎的是，書中的很多案例，不就是我在日常生活中經歷過的嗎？
透過這本書，不僅讓我輕鬆入門了64卦的學問，而且受益無窮。所以今天我要把這本書推薦給大家，如果你也有這樣的苦惱，那就不要猶豫了。
只需要64元你就可以把它帶回家，64元頂多就是一頓飯錢，卻能讓我們獲益一生，何樂而不為呢？
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