人生沉沉浮浮，關係來來去去。
大家都是成年人，不能逃避現實，而是要面對現實。
與其苦苦挽留一段關係，不如學會經營關係的方法，把過去的點點滴滴積累起來，用來成就當下的關係。
作家亦舒說：“人際關係這一門科學永遠沒有學成畢業的一日，每天都似投身於砂石中，緩緩磨動，皮破血流之餘所積得的寶貴經驗便是一般人口中的圓滑。”
像樣的關係，是方圓適度的，和生活緊密聯絡的，吃喝、交談、謾罵、誹謗等，都包含在內。
因此，關係好不好，是否會堅持到最後，看嘴就知道了。
01
吃飯，是生活。
任何一種關係，都離不開吃吃喝喝。夫妻、父母和兒女一起做飯、吃飯，日子其樂融融，如果每天回到家，都是破鍋冷灶頭，看不到炊煙，就意味著生活乏味了，感情也很疲憊了。
管不住吃喝的家庭，是不會幸福的。
《郁離子》裡有這樣一個故事。
有個管馬的小官員，得知兒子吃了河豚，導致丟了生命，一點也不悲傷。
小官員的上司問：“作為父親，你愛兒子嗎？”
他回答：“河豚是不能吃的東西，但是兒子偏偏要吃，這是口腹之慾啊。這樣的兒子，不是我的兒子。”
表面上看，兒子的行為，自作自受。從深度分析，兒子吃錯了東西，父親是有責任的。是父親沒有教會兒子，應該如何吃東西，識別食物。
如果一個人很愛你，或者堅持要和你做朋友，那麼他一定會關注你的“吃喝”。常常小聚，一起改變生活質量。就是很老了，還能以茶代酒，喝一杯。
反過來看，那個不願意請你喝一杯水的人，在你落魄的時候，不願意給你一碗飯的人，肯定不是真心愛你的人，連普通朋友都不算。
你還可以想到，愛你的人，身上有五塊錢，也會為你買一個麵包。他自己忍一忍、省一省，也覺得很幸福。
02
守嘴，是交心。
很多人以為，好的關係，可以無話不說，甚至是誇誇其談的。這樣的理解不完全對。
好的關係是可以控制嘴巴的，在矛盾來臨的時候，會及時閉嘴，讓你一步。
管不住言語的人，註定要把關係弄丟
。激起別人的憤怒，透露別人的隱私，告訴外人自己家的醜事，對別人的事情進行造謠，但凡種種，都是關係結束的徵兆。
從前，有一個叫
瑕丘子
的人，去向秦王提建議，說了很久，還和秦王靠得很近。
他離開皇宮後，對外人說：“你們認為秦王像老虎，我卻觸碰到了‘老虎’的鬍鬚，還拍了‘老虎’的肩膀，都沒事啊。”
他的話傳到了法家創始人
慎子
的耳朵裡。
慎子語重心長地說：
“是未睹夫石樑之險者也。是故過瞿唐而不慄者，未嘗驚於水者也；視狴犴而不惴者，未嘗中於法者也。”
瞿塘峽有懸崖峭壁，如果你不朝下看，很快就能過去，如果你看到下方有峭壁，還有激流，就會戰戰兢兢啊。
瑕丘子聽了慎子的話，馬上就醒悟過來了，然後就不吹牛了。
一言不合，就觸怒龍鱗之類的事情，並不少見。秦王之所以洗耳恭聽，是因為禮賢下士。如果卑微的人不知天高地厚，就會激怒秦王。
古人說：“出言有尺，嬉鬧有度。”
任何一種關係，只要你能把控言語的尺度，那麼關係就會溫和如玉；如果針鋒相對，吵鬧不休，就可能弄丟。
那個主動服軟的人，不是怕你，而是珍惜關係，體現了個人的修養。
如果兩個人交往，一直把握言語的尺度，能夠溫和一些，那麼關係就能夠維繫下去了。比方說，夫妻老很老的時候，還能笑著說話；父母老了，兒女笑著問候。
03
沉默，是結束。
沉默是金，這樣的道理，似乎在我們的腦海裡紮根了。
不管別人說什麼，外面的世界多鬧騰，反正你保持沉默，就行了。這是常見的邏輯，但不一定是對的。
正如魯迅說的：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”
沉默是一把雙刃劍，用不好，就會把關係斬斷。
在關係中，如果一個人總是沉默，那就是給出一個訊號——不想回答，拒絕回答，算了吧，別說了，很厭煩。
小說《圍城》裡，方鴻漸和孫柔嘉結婚了，然後苦苦支撐著生活。但是他們到了最後，厭倦了婚姻。
小說在末尾處，沒有點明兩個人是否離婚，是否和好。但是用沉默的氣氛烘托了一個效果——
這個時間落伍的計時機無意中對人生包涵的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。
一個人沉默一小會，是謙讓和調整氣氛，但是兩個人都沉默了，那就是結束了。
就像愛情，如果徹底弄丟了，就是聽到對方的訊息，也是無動於衷的樣子，心中沒有了一絲波瀾；就像兄弟姐妹的情感，要是反目成仇了，吵架都是多餘的，各自過好自己的日子；就像朋友，彼此無話可說了，不一定要拉黑或者刪除。
04
其實，人生路上的關係真的不多。主要是愛情、友情、親情。
當你老了，身邊有老伴，膝下有兒女，平時有三五知己，就足夠了。
可就是這樣簡單的關係，我們都留不住，甚至連得到都好難。
管好自己的嘴吧，關係說好就好，說不好就不好，全在嘴上功夫。
好好說話，言暖心暖。
好好吃飯，身暖家安。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網路。