青年時期看起來似乎愚鈍，但是長時期專注於一件事情，在持續不斷的努力過程中，他們變成了優秀的人才。
各行各業所謂的名人、高手，他們在達到這個境界之前，無不踏實努力、孜孜以求。
我建立京瓷以來，招收過大量的新員工。京瓷誕生後不久，雖然熱切盼望，但優秀人才不願前來應聘。偶爾也有頭腦聰明、反應敏捷的青年進來。
與這樣的青年一起工作，他們果然很能幹，辦事利索。我因此想，這樣的人在京瓷將來可委以大任，或者在技術方面他們能成大器。
另一方面，也有一些頭腦遲鈍、既不聰明也不伶俐的人進來。向他們髮指示，他們也反應遲鈍。我心想，這樣的人將來不會有出息。
然而，前面那種看起來聰明能幹、我想寄予厚望的青年，沒過幾年就辭職離開了京瓷。
“為什麼要辭職？”想挽留他們時，他們卻說：“我認為京瓷公司沒有多大前途。”好像他們挺有遠見似的。
但是那些看來遲鈍、既不聰明也不伶俐、我認為沒有出息的青年，卻不辭職，而是專心致志地工作。
看到這些反應不快卻默默工作的人，我就想：“大概他們也無處可去，只好留在公司工作。”
所以，我常常覺得很失望，“優秀的人才不肯來，來了又很快辭職。像我們這樣的公司不會興旺發達吧”。看著那些新員工的面孔，我內心總是這麼想。
然而，經過40年再看，那些年輕時被看做遲鈍、愚鈍的人，已成長為優秀的領導人。
青年時期看起來似乎愚鈍，但是長時期專注於一件事情，在持續不斷的努力過程中，他們變成了優秀的人才。
對於這樣的人，我過去對他們抱有成見，以為他們沒有出息。對此我感到羞恥。由於過去的偏見，我很想向他們道歉，說一聲對不起。
現今的京瓷，有很多一流大學畢業的高材生進來。但是這今為止，京瓷的重要幹部中，只有高中學歷的人比比皆是。因為他們在長期的工作中造就了優秀的人格，他們率先垂範，帶領員工不斷把企業發展壯大。
各行名業所謂的名人、高手，他們在達到這個境界之前，無不踏實努力、孜孜以求。一開始就聰明能幹，能一舉取得成功的天才並不太多。
我認為，一輩子專注於一行一業，不厭其煩、終身努力的人，才能成為名人、高手。
六波羅蜜中的六項修煉，是踏入悟境之道。
其中“精進”——不惜努力、拼命工作這一條，在我們日常生活中最容易實踐，也是提升心性最基本、最重要的方法。
換種說法，我們要提升自己的人格，不需要進行特別的、艱難的修行。
在日常生活中扮演好社會賦予自己的角色，或者對於自己應該做好的事情——公務、家務、學習——都要盡心盡力，孜孜不倦，鍥而不捨。
這個過程本身就是磨鍊人格的修行。
也就是說，就在日常的勞作之中，就有一條磨鍊靈魂、提升心志、通向悟境之路。
比如，一位修建神社的木匠師傅，他花了一生的心血，在一個領域內從事一項職業，踏實工作，精益求精，持之以恆。
在提高技能的同時磨鍊了人格。我常為這種人物的魅力所傾倒。
卓越的技能不必說，從工作體驗中所歸納的堅定的哲學，所養成的厚重的人格，以至敏銳的洞察力等等，讓我從內心深感欽佩。
從年青時期幹到七十歲、八十歲，心無旁騖，一條道走到底，歷經錘鍊，這種人物的分量、人格的魅力，不用多說，就能讓人肅然起敬。
“樹木裡寄宿著生命。” “樹木正在對我傾訴。”
這種動人心魄的語言，沉默寡言的木匠師傅偶爾脫口而出，他的風貌，在我看來，其崇高和可貴，簡直不亞於任何一位偉大的哲學家或宗教家。
努力不休，不畏艱辛，潛心鑽研，堅忍不拔。
在這種精進的過程中，他們達到的境界，那種人格的高度、心靈的深邃，非同凡響。我想許多人都會認同我的這種感覺。
從這種人身上，我再次認識到勞動的珍貴，深刻感受到“參悟就在每天每日辛勤的勞作之中”。
不僅是工匠，在體育界也一樣。美國職業棒球大聯盟著名選手鈴木一郎，也是透過“精進”，成了名將高手。
據說，從小學時開始，他就夢想加入大聯盟，為此一年365天揮棒不休。
在玩興正濃的少年時代，就已經明確制定了自己的目標，朝著這目標，默默努力，刻苦鑽研。
“你要我打支全壘打，我隨時都能打”。他高中時就說過這話。
有自信敢這麼說，背後就是他一貫的“精進”。這裡面沒有絲毫的傲慢之意。這種精進的結果，造就了今日鈴木一郎的輝煌。
要到達名人高手的境地，缺乏地道的精進，那是不可能的。
我們要從內心喜愛自己的工作，付出不亞於任何人的努力，全神貫注投身於工作，透過這條道路——也只有透過這條道路——我們就會懂得人生的意義和價值，磨礪心志，提升人格，領悟人生的真諦。
只有徹底究明一事一物，我們才能體悟到真理，才能理解事物的本質。所謂徹底究明，就是全身心投入到一件事物上，抓住其中的核心。
有了對一事一物探明本質的深刻體驗，就可以觸類旁通，運用到所有的事物中去。
即使看起來是枯燥無味的事情，也要把它看作是上蒼賦予自己的天職，傾注自己的全部心血，這樣鍥而不捨，不懈努力，真理一定會顯現。
一旦明白了事物的真理，那麼，不管做什麼，不管身處何種環境，都可以自由地、盡情地發揮出自己的力量。
之前，我講過“貫徹完美主義”“認真努力，埋頭苦幹”和“腳踏實地，堅持不懈”三個條目。
只要每天堅持貫徹完美主義，認真努力，埋頭苦幹。如果能像這樣堅持三五年，甚至十年，就能逐漸探明事物的本質。
這與禪宗僧人透過坐禪尋求開悟的方式殊途同歸。 禪宗僧人不僅坐禪，還自己做飯、打掃、燒洗澡水和幹農活，真正做到自給自足。
根據禪宗的教義，這一切的勞動與坐禪相同，都是一種修行。
換言之，“認真努力地從事一項工作”是一種修行。
比如做飯，如果能排除一切雜念妄念，努力專注於烹飪食物，終會走上“開悟”之路。
如果不從事勞動，而只是一年到頭、從早到晚像不倒翁那樣坐禪，也並不能“開悟”。
在埋頭研發精密陶瓷和努力經營企業的過程中，我就有這種感覺——自己似乎抓住了事物的核心。
我們經常用“有一技之長”來評價這類工匠，但如果一個人掌握了木匠技藝的極致，那麼他的境界絕對不僅僅停留在“能用刨子刨木，建造精美木結構建築”的層面，還能夠塑造自己美好的人性。
換言之，有一技之長之人，探明事物本質之人，對於萬事萬物，都能夠做到融會貫通。
這種境界，既是我的感悟，也是我為之努力的目標。