《西遊記》這部經典作品，筆者百看不厭，如今再看，更多了些許不一樣的味道，因為已讀懂了它的作者。吳承恩在經歷了官場的失意，生活的困頓之後，這種種的磨難更加堅定了他寫書明志的信念，他早已將功名利祿置之度外，從此遠離官場。
寫《西遊記》的初衷
孫悟空是正義的化身，亦是吳承恩心中的正義，他滿腔熱血，將社會現實的黑暗，藉由筆下的《西遊記》加以展現和揭露，逼真而又傳神。吳承恩不畏強權，孫悟空大鬧天宮，實際上是藉此寫他心中對朝廷的反抗，鬥戰勝佛，反斗朝廷。當時的皇帝是個昏君，真假善惡不辨，於是，吳承恩便借真假美猴王的故事告訴世人，公道自在人心。
孫悟空的真本事
孫悟空拜菩提老祖為師，菩提老祖問他想學什麼道術，尋仙問卜可好？孫悟空當時說道：“尋仙問卜，不如自己做主，不學不學。”
菩提老祖又問他，唸佛誦經可好？孫悟空說道：“唸佛誦經，不如本事在身，不學不學。”
菩提老祖佯裝生氣，拿戒尺打了他三下，關閉中門，聰敏的悟空明白了師父的用意，三更時分進後門去學道。
由此可見，首先，孫悟空持有一顆學真本事的虔誠之心，且不畏艱苦，而後又做到了學以致用，知行合一，如此這般，又豈有不成功之理？
待他掌握了七十二般變化後，菩提老祖表面是趕他走，實際上是放他下山歷練，也就有了後來他護送唐僧去西天取經，經歷了九九八十一難後，終修成正果。
書裡書外
豬八戒這一人物形象，是取材於吳承恩生活中的一位好兄弟，姑且稱他為姚老大，吳承恩覺得他與豬八戒長相酷似，還有沙和尚，也是取材於他的一位俠肝義膽的兄弟，於是，便有了這三人在書外做朋友，書裡做師兄弟。
悟空的明心見性
吳承恩著《西遊記》，曾經做了多次的翻改，他從前寫的時候，總希望孫悟空用金箍棒把那些魑魅魍魎一棍子都打死，後來，他去見了一位高人，心性亦得以轉變。所以，寇員外被管家害死，唐僧師徒四人離去後被栽贓陷害，孫悟空採取了迂迴的戰術，當他們師徒四人被關進牢裡，獄卒要鞭打唐僧的時候，孫悟空先是假意把唐僧身上的寶袈裟送給了那幾個獄卒，唐僧不解，對他問道：“悟空，你怎麼了？你怎麼能蒙受這不白之冤呢？你的本事哪去了？”孫悟空沒說什麼，因為一切都在他的掌控之中，所以他無需爭也無需辯。
唐僧嘆息道：“往日什麼妖怪也不怕，今日怎麼連幾個凡人也弄不過？”而孫悟空靈魂出竅，暗中將一切都安排好後回到真身，對唐僧說道：“師父，你要知道，這凡人的事才不好辦呢，重不得，輕不得，弄不好你還埋怨俺老孫，俺老孫天上地下怕過誰，就是怕師父的緊箍咒啊。”唐僧說道：“那你就不給我做個法，給我鬆鬆綁啊？”孫悟空回道：“我也知道師父捆得難受，可是解鈴還須繫鈴人，得請他們來鬆綁啊。”這不，正說著，就見那官老爺帶著下面的人來給他們鬆綁了。
此時的孫悟空並不減當年勇，只是走向成熟後更多了幾分智慧，處事自有分寸，越發地能把握好其中的“度”。
《西遊記》是一部奇書，它是吳承恩一生經歷的濃縮與寫照，孫悟空從成長到成熟的蛻變，亦是他本人在明心見性後所達到的人生境界。
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