文/冰火
圖/源自網路
-
我們生活在這個世上，除了親情和愛情之外，不可或缺的就是朋友，但交友要有選擇，不是所有的人都可以與之交往。
比如，有些人喜歡凌駕於你之上，其實心裡是輕視你的，無論你做了什麼，都不會從他心裡得到肯定，維持這樣的關係太過疲憊。
莫言曾說過：“不要用無數次的折腰，去換一個漠然的低眉。”
誠然，沒有平視，就永無對等。有些人表面上對你很友好，總是笑臉相迎，但是在背後卻搞小動作，在你面前對你經常讚美，而在背後卻說盡了你的壞話。
因為缺乏真誠，這段關係就參雜了虛偽，也就沒有繼續深交的必要了。與朋友之間保持真誠，這段關係才能感覺到舒服，才有交往的必要。
還有一些人，凡事都喜歡斤斤計較，總是喜歡以自我為中心，與他相處時要時刻提醒自己，注意他的情緒。
但和真正的朋友在一起，就是舒服和愜意，坦然和坦蕩，哪有這麼多條條框框？
朋友之交，貴在厚道，和厚道的人交往，如春風拂面，他們不僅做事不刻薄，而且待人也極其真誠。正是由於他們足夠真誠，所以說話也不誇大其詞，更重要的是他從不欺騙。
在與厚道的人交往的過程中，自己也會深受感染，如心中升起一輪皎潔的明月，照亮身邊的人。
說到底，一個人最頂級的情商，不過就“厚道”兩個字而已。
01：厚道之交，貴在平等
如果一個人總是凌駕於你之上，擺出一副高高在上的樣子，你會感覺到不舒服，而如果一個人總是把自己的姿態放低，對你言聽計從，你也會感到很彆扭。
人和人之間的交往貴在厚道，也貴在平等。這裡的平等，不是在於地位或者權勢之間的平等，而在於交往的兩個人之間，心與心之間的平等。
平等是指，他對你保持平視，也從內心真正的欣賞你。只有和真正平視你的人，相處時才會感到真正的快樂。
朋友玲芳在備考公務員的時候，與她同寢室的小張學習很好，於是玲芳心生敬佩，想與之成為朋友。但小張好像不想和她交往，無論玲芳如何熱情，她都沒有迴應，反而在玲芳成績超過她時，說一些風涼話。
開始的時候，玲芳特別在意，她想透過自己的努力，改變在小張眼裡自己的看法。
但後來她發現，紆尊降貴換來的是對方一個漠然的低眉。真誠的相待不一定再來平等的快樂，何不放下這段關係？何不在欣賞自己的人那裡得到快樂呢？
著名的思想家馬克思和恩格斯的友誼，就是建立在真誠之上。
恩格斯非常欣賞馬克思，不僅在經濟上資助他，而且也在心理上鼓勵他，當馬克思流落街頭，顛沛流離之時，恩格斯為其提供源源不斷的經濟來源，才讓馬克思在那個戰亂的年代得以生存。
他們擁有著共同的理想和信念，彼此坦誠相待，這樣的友誼並未隨著時間而流逝，而是日久彌堅，牢不可破。
列寧曾經這樣描述他們的友誼：“超過一切古老傳說中關於友誼的最動人的故事”。
厚道之交，貴在平等，只有和朋友去建立了心理上的平等，才能使情誼源源不斷，友情長長久久。
02：厚道之交，貴在真誠
無論是在生活上，還是職場上，我們總害怕那些表面一套背後一套的人。表面上看他總是笑臉相迎，而在背地裡卻搞小動作。
比如龐涓和孫臏的關係，他們是同門的師兄弟，為了得到鬼谷子的兵法書，龐涓假意對孫臏好，但又怕孫臏的才華威脅到自己的利益。
於是到了魏國之後，龐涓就用捏造的罪名，施加給孫臏，使得孫臏受刑失去雙足。
那些建立在虛情假意之上的友誼，不就是一種欺騙嗎？真正的朋友怎麼會建立在虛假的關係之上呢？人與人之間的關係貴在厚道，而厚道之中，也體現著真誠。
比如魯迅如翟秋白的友誼，他們為了相同的革命目的並肩戰鬥，在翟秋白夫婦受到特別監護時，他們在魯迅家中避難，相互鼓勵，相互切磋，把對方視為摯友。
翟秋白曾經這樣描寫他和魯迅的友誼：人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。
厚道之交，貴在真誠，因為對於對方是真誠的，才能相處融洽，友情方可細水長流。
03：厚道之交，貴在寬容
不知道你身邊有沒有格外喜歡計較的朋友，相信大多數人，都不願意和心胸狹隘之人一起生活。
著名的哲學家斯賓諾莎曾經說過：人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容征服。一個能夠寬厚待人的人，他的心裡也是敞亮的。
比如孔子的寬容。有一次他的徒弟顏回去買布時，賣布的人認為三八二十三，顏回告訴他三八二十四，兩個人為此爭論不休，於是兩人一同到孔子那裡評理。
賣布的人告訴孔子，如果他輸了他就把腦袋給顏回，而如果顏回不對就把帽子給他。孔子笑了笑，對顏回說，你輸了。
顏回百思不得其解，待那人走後，孔子笑著對顏回說道：是你的帽子重要還是一個人的人命重要？顏回這時恍然大悟。
厚道之交，貴在寬容，如果不斤斤計較，那麼人的心情自然是快樂的，快樂的心情帶來的不僅能夠延年益壽，而且能夠快樂的度過餘生。
一個能夠隨時寬恕別人的人，內心一定是敞亮和透亮的，這樣的人生自然也會更加舒適。日子越透亮，生活越敞亮，朋友相交，貴在寬容，貴在厚道。
厚道是一個人最頂級的情商，建立在厚道之上的感情，才能從心所欲，隨心而悅。和厚道的人相處，猶如春風拂面，幸福感於呼吸之間緩緩湧來。
END。