《道德經》言：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”

意思是每個人，都在追求一個完滿的人生。然而，從古自今，一個百分之百完滿的人生是沒有的。

上天不會把所有幸福都集中在一個人身上，得到了愛情未必擁有金錢，擁有金錢未必得到快樂，得到快樂未必擁有健康，擁有健康未必一切都會如願以償。

《道德經》第四十六章中雲：天下有道，卻走馬以糞；天下無道，戎馬生於郊。罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。

因此，知足，才是人生尋求快樂的唯一法門。知足者，常樂也。

止語

《易經》說：“亂之所生也，則言語以為階。君不密，則失臣；臣不密，則失身。”

簡而言之，就是過從口出的道理，不可以不慎。

居上位的人，說話不周會失去人心；處下位的人，說話不周會損害自己。

有個人請客，時間過了不少客人還沒有來。

主人很著急說：“該來的怎麼還不來？”

一些客人心想：“這麼說，我是不該來的？”

於是紛紛離席走掉了。

主人很疑惑說：“不該走的，怎麼又走了？”

剩下的客人心想：“這麼說，我們才是該走的人？”

結果大家都走掉了。

如果不是他那麼碎嘴，也不會得罪了滿場的嘉賓。

古人云：“言者無意，聽者有心。”

什麼能說，什麼不能，很大程度上取決於聽話的人是誰。

寧可無言，也別話多，話說得越多，越是在自找煩惱。

懂得止語，才能把無妄之災解於無形。

止欲

《道德經》講：“罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。”

真正的富足，不是填滿了慾望，而是學會了知足。

人在慾望裡只會越陷越深，引來無窮的災殃。

從前有對貧窮的老夫妻，老人打魚抓到一條神奇的金魚。

金魚答應老人，用實現他的願望，換回自己的自由。

老人一無所求，老太婆卻一味索求。

她要一個木盆，因為家裡的木盆實在爛得不能再用。

緊接著，她要一座木屋，要成為貴婦，要成為女王。

金魚統統滿足了她，她卻還想做大海的主人，讓金魚永遠臣服。

金魚忍無可忍，把老太婆打回了原形。

司馬遷說：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”

她本可以止於貴婦，甚至女王，因為不懂止步，結果一無所有。

《道德經》中講：“聖人慾不欲，不貴難得之貨。”

真正智慧的人，稀世的珍寶，不覺得珍貴；追求的境界，叫無慾無求。

貪婪是惡，多欲為苦，人生在世，要懂得知足。

止行

知足，人生的大智慧

老子《道德經》言：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”

知足，說的是要有容易滿足之心，不要一味索求、貪得無厭。

《紅樓夢》中“智通寺”有一副有名的對聯可謂震懾人心：“身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭”。

這幅對聯寫的不僅僅是賈府，也是世人常態：

明明已經擁有很多了，卻還是不想停下來，繼續為貪念所控制，一錯再錯，直到泥足深陷，才發現已經無路可走，想回頭時但為時已晚。

“甚愛必大費，多藏必厚亡”，做人不知收斂，得寸進尺，一味爭名逐利，兇險和災禍也會隨之降臨。

佛說：“知足之法，即是富樂安穩之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。”

懂得知足的人，才是天下最富有的人，因為知足就是他們的富樂安穩之處，不需要過多的物質填補心靈的空虛，他們精神上已經足夠富有。

《道德經》也是對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響 ，與“第一性原理”緊密相合。所以，我們大家一定要讀一讀《道德經》。

司馬遷就曾言：“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”

紀曉嵐也對《道德經》讚不絕口：“綜羅百代，廣博精微。”

就連魯迅先生也曾說，不讀《道德經》一書，不知中國文化，不知人生真諦。

學習道德經，最大的好處就是可以重新梳理自己的思維方式，提升自己人生的領導力，曾國藩就是一個受益者。

因為道德經全書字字珠璣，因此非常深奧，讀不懂的人，覺得晦澀，讀起來更是一臉懵逼。

但就是因為這種深奧性，很多人都讀不懂，因此對道德經這本書，人們又愛又恨，因此，我推薦大家可以嘗試讀一下全注全譯圖解的版本的《道德經》。

原文，註解等等，一應俱全，這樣可以幫助我們更加方便快捷地掌握書裡面的精髓，為了營造身臨其境的感覺，還精心設計了600多幅的插畫。

因此，在道德經中尋找大智慧的同時，千萬別忘了還可以帶著孩子一起讀一讀，一起感受國學文化的魅力。

有人說，《道德經》是老子寫給後世的書。

不管是買給自己還是孩子，只要靜下心來看完，相信都會對你們的人生產生積極的影響。

大家點選下方就可以購買了：

肆F 道德經正版完整珍藏版 全集原著彩圖全解

¥

68

度小店

月銷7

購買