尼采：真正厲害的人，他總在尋求敵手，總在戰鬥並渴望凱旋

尼采，生於1844年，卒於1900年，德國著名哲學家、詩人、語文學家、文化評論家、思想家、作曲家，其代表作主要有《權力意志》《不合時宜的考察》《悲劇的誕生》《查拉圖斯特拉如是說》《希臘悲劇時代的哲學》《論道德的譜系》《蘇魯支語錄》《偶像的黃昏》等。

尼采對幾乎所有的傳統道德均發起了猛烈的批判，導致西方哲學發生了強烈的“地震”，顛覆了人們的認知，他那強調生命意志、尊重生命和尊重自身的優秀品質，在《權力意志》等著作中得到了很好的體現。基於尼采對傳統道德的深刻批判，尼采的思想成為我國五四時期的重要思想來源。

中國現代作家、著名學者郭沫若先生認為：“尼采的思想是中國五四新文化運動時期的意識中心”。郭沫若的評價是十分中肯的，我國1920年代掀起的“尼采熱”確實極大地促進了中國的五四新文化運動，對解放人們的思想、更新人們的觀念發揮了重要的推動作用。

革命詩人聞一多也給予尼采高度的評價，他說：“尼采是最前進的、最革命的、最富於理想的政治思想家。他的著作是生命力飽漲的象徵，是生命的頂峰。”無疑，尼采的著作是充滿生命力的，也是極其尊重生命個體的，他的思想能夠把人從“傀儡”中解放出來，進而實現獨立自主、尊重自己、尊重人類。出於對自我的尊重和自豪，尼采強調了“超人哲學”“錘子哲學”，呼籲人們要做強者而非弱者，強者就必須進行永無懈怠、用不停頓的鬥爭。

尼采在《論道德的譜系》中強調說，那些真正厲害的人、真正的強者，他們總在尋求敵手，總在進行戰鬥並可謂凱旋，他們有著強烈的制服的意願、壓倒性的意願，有著強烈的成為主人的意願。

正因為強者和厲害的人有著上述種種表現，而尼采倡導人們要成為強者，因此提出了“聽命於自己，否則就要聽命於他人甚至聽命於敵人”的號召。尼采強調人們要永遠戰鬥下去，之死之時都要手中握著戰鬥的武器，勇敢地爭取凱旋。尼采提出的“凡不能毀滅我的，必使我更強大”這句話已經成為人們眾所周知的名言，其充滿了在鬥爭中、戰爭中強大自身的偉大真理。