古人云：“唯有不問，方能無疑；唯有不爭，方能無憂。”

王陽明作為心學的創始人，他心學自誕生以來，影響了中國，更影響了世界！張居正、曾國藩、章太炎、康有為等都從中受益。

他曾經給後世留下了“2不念，4不管”的教誨，早懂，將會在你的人生道路上少走很多的彎路，並且會讓你一輩子福氣滿滿！

“2不念”：

一、不念過去之事

王陽明：“過去未來事，思之何益？徒放心耳。”

不管是成功還是失敗的事情，過去的已經過去了，再想它又有什麼意義呢？

俗話說：好漢不提當年勇，智者莫念昔日功。不妨跟自己和解，別再去計較曾經的得失。只有不念過往，才能開啟新的人生。

二、不念未來結果

王陽明：“人須在事上磨練，做功夫，乃有益。”

人這一生，生是頭、死是尾，中間全都是過程。我們並不能因為看到了死，而放棄人生中間美好的過程。

泰戈爾曾說：“天空不留下鳥的痕跡，而我已飛過。”

許多的事情，在未來的得失成敗我們不可預料，也承擔不起，我們只需盡力去做，求得一份付出之後的坦然和快樂就好。

“4不管”：

一、不管別人嘴中之言

王陽明：“凡人言語正到快意時便截然能忍默得，意氣正到發揚時便翁然能收斂得，憤怒嗜慾正到勝沸時便廓然能消化得，此非天下之大勇者不能也。”

逞一時口舌之快，只能贏得暫時的勝利，而且這種嘴巴上的輸贏沒有任何意義。太在意別人嘴中所說的東西，則會失去自我。

真正有能力的人，是不會做口舌之爭的，因為他們內心有能力、有底氣，所以從不做無謂的爭論。

二、不管眼前小利小惠

王陽明在朝堂上被打壓、被排擠。但是對他而言，這些都不成問題。王陽明不侷限於眼下的小利小惠，而是每天修心，每天思考著如何成為聖人，他成功之後，之前失去小利小惠自然就回來了。

老子曰：“唯其不爭，故天下莫能與之爭。”

不爭小利小惠，才能保全自己，立足不敗之地。不爭反而比能爭的、會爭的獲得更多。

三、不管面子工程

王陽明：“不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱，一切外事亦自能不動，久久自然有得力處。”

面子這種東西生不帶來死不帶去的，我們無需為了面子這種虛無縹緲的東西而搞面子工程，否則最後委曲求全的還是自己。

與其在面子工程上下功夫，不如在裡子上充實自己，這樣做才是真正有能力人以及有福之人的做法。

四、不管世俗虛名。

王陽明：“名與實相對。務實的心重一分，求名的心就輕一分。若全是務實的心，就沒有一絲求名的心。如果務實的心猶如飢而求食，渴而求飲，還哪裡有時間和精力求名？過度求‘名’就會把‘實’忽視。”

莊子雲：“至人無已，神人無功，聖人無名。”

因此，真正有能力的人會除去形骸、智巧、慾望帶來的小我，拋棄被世俗虛名捆縛的自己，將自己從狹窄的侷限中擺脫出來，這樣才能成就大我。

相信你做到了“2不念，4不管”，你的生活就會多一份坦然，少一份憂慮；多一份實在，少一份虛榮；多一份福氣，少一份晦氣，你的人生之路會少很多的彎路，一輩子福氣滿滿！美國哈佛大學教授杜維明說：“五百年來，儒家的源頭活水就在王陽明。21世紀將是王陽明的世紀。”

曾國藩說：“王陽明矯正舊風氣，開出新風氣，功不在禹下。”

左宗棠稱：“陽明先生，其事功，其志業，卓然一代偉人，斷非尋常儒者所能幾及。”

人的一生應該早一點讀讀王陽明，這樣能少走很多彎路，一生受益

作家心學的創始人，王陽明的思想大多集中在“修心”上，即“心即理”也，同時也強調“知行合一”。這種思想對於現代人而言是很有意義的。

要讀王陽明，我推薦大家看一看《傳習錄》，它堪稱“心學第一書”，它在王陽明心學中地位差不多相當於《聖經》在基督教中的地位。

“明代理學的根本精神在陽明，陽明心學的根本精神在‘良知’。而集中體現王陽明良知精神的著作是《傳習錄》。後世所有與陽明心學相關的東西，基本都是從《傳習錄》衍生出來的。

因此，要想了解王陽明的心學思想，這本帶有白話文翻譯的《傳習錄》，就是你的不二選擇。因為文言文對於我們常人來說，真的是太難懂了，而且很難將其運用的到我們的生活當中去。

這一本白話文的《傳習錄》中不僅有文白對照，方便閱讀。還有註釋詳解，疑難詞的解析，後面還有點評介紹，加深你的瞭解，絕對可以讓你看得懂，用得著。

再看一看《知行合一》，這裡說的除了王陽明智慧外，還有王陽明的生平事蹟，更像是人物傳記，關鍵是這兩本書都是以現代的視角，可以與我們的生活很好的結合起來。

現在這兩本書現在只要79元，讀完這兩本書之後，一定對修好自己的內心，走上成功的道路有很大的幫助

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