剛剛過去的十月，一部曾在2008年上映的日本影片再度登陸院線，豆瓣8。9分，Top250排名第116位。

不少朋友可能年少時看過或者聽說過《入殮師》，卻未能在第一次觀影時感受到它平靜之中溫暖而堅韌的力量。今天，我們就來一起回顧這部經典。

曾是一名樂團大提琴手的小林大悟（本木雅弘飾）在辛辛苦苦貸款了1800萬日元后買了一架心儀的大提琴，熱愛音樂的他自然是十分歡喜。

然而，造化弄人，剛更新了裝置不久的他卻得知了樂團將要解散的訊息。將積蓄投入給了音樂卻沒有機會繼續工作，大悟的生活一落千丈，成了一個無業遊民。

大悟終於賣掉了大提琴，和妻子美香（廣末涼子飾）來到鄉下老家生活。

美香溫柔貼心，細心地照顧處於人生低谷期的大悟，大悟幼年時父親就離開了家，母親也去世得早，如今只有美香是他最親近和最信賴的人。

二人很快找到了在鄉下生活的節奏，大悟也在報紙上找到了特殊旅遊送行服務的招聘廣告，薪水不賴，他準備去試一試。

大悟前去應聘，沒想到被社長擺了一套：沒有寫明的工作實際上是入殮服務，公司裡員工稀少，看上去只有社長和前臺兩個人。

大悟本想拒絕，卻在社長的高薪攻勢下敗下陣來，他有些被迫地接受了這份工作，因為在當時的日本，入殮並不是一個光鮮的職業，伴隨著親友的不理解與客戶的誤會。

在社長的指導與自身的體悟下，大悟經歷了從抗拒、接受到敬業的變化，在聯絡生死之間的橋樑上慢慢感受到了世態炎涼。

遺留的石頭

大悟的父親雖然在大悟年幼時就離開了家，可在這之前，一家三口也有過一段較為溫馨的時光。

一家人會一起來到澡堂洗澡，與老闆娘談天說地；一家人會一起路過河流小溪，父親和大悟一起打水漂，皎潔的月光下，潔白的光斑在水面跳動，伴隨著水波盪漾飛躍，疑似星星墜落，高大和小小的剪影在其間移動，整個回憶畫面靜謐而不失靈動。

這裡“影”的運用、失焦的鏡頭，都將父親的形象賦予了模糊性，一方面對應大悟與父親分隔之久，已經記不清模樣，一方面暗示了了二人情感與精神層面的疏離陌生。

在大悟兒時所用的大提琴包中，裹著一塊父親留給他的石頭。這其實是“石信”，意在透過所送石頭表面的平滑或凹凸程度來傳達心情或是問候。

石頭越平滑，則表示對方過得不錯、生活愉悅；石頭越粗糙，則表示對方遇到了些許不如意的事情，也很擔心收件人的生活。

這種表意方式在今天看來似乎是古老而含蓄的，卻蘊含著電子資訊所不能傳達的深情與靈性。

由於大悟一直認為父親離家是對自己和母親的拋棄，所以一直對於父親帶著埋怨和氣憤。

直到父親離世，也是在公司的百合子和美香勸說之下才願意幫父親入殮。

大悟沒有想到，父親直到離世，都珍惜那塊他小時送給父親的石信，讓它陪伴在自己身邊：那是一塊圓滑的乳白色石頭，小巧可愛，寓意著圓滿愉悅。

其實人在面臨死亡時，除非完全無意識的情況下，無論多麼坦然，應當都會有遺憾和不捨，畢竟要告別在這個世界仍有留戀的一切，去到未知的地方，而匆匆的一瞬一刻，根本沒有辦法做一個完美的告別。

而這塊小原石，寄託了父親對大悟的不捨與希冀，也與大悟留下的父親的石信形成呼應，是父子關係重歸於好的象徵。

大悟將小圓石贈與美香，接著二人又握住彼此的手，將手心的小圓石貼近美香的腹部——那裡正孕育著新的生命，是二人的孩子。

當多年的矛盾與心結迎刃而解，將愛與希望傳遞給下一代，在實心的傳遞上，我們也看到了一種“新生”。

逆流而上的鮭魚

當大悟面臨是否放棄入殮工作的難關，陷入自我懷疑時，他來到橋上，發現橋下小溪裡的鮭魚逆著水流前進。

他對此疑惑不解，明明是沒有結果的還很危險，為什麼鮭魚要如此執著地逆流而上呢？

在澡堂下棋的大爺路過，告訴他鮭魚其實在追尋，想要回溯到生命的起點。

努力遊動的鮭魚，就像為生活拼搏的我們，我們都只有一次生命，不可能嘗試的每件事情，做出的每一個行動都具有有益或是進步的意義，但或許嘗試本身就已經實現了它的價值。

生命如同一個輪迴，隨著誕生之初最簡單、純粹的感動、快樂與愛，原來也正是我們畢生追求的終點。

生命的儀式

入殮，本身作為送行的一環，雖被不解的人偏見，但也隨著入殮師為死者入殮時平和而莊重、溫柔而有力的手法以及細緻生動的妝面而漸漸被理解和尊重。

影片中有不少場為死者入殮的戲，且入殮師都伴隨著自我或者客戶的不滿：為女人入殮前她的丈夫咄咄逼人，對社長和大悟都沒有好臉色；為澡堂老闆娘入殮前，老闆娘的兒子對大悟的職業指指點點；為死於家中的老人入殮時，大悟被屍體的腐化和乾瘦而噁心到嘔吐；為離家甚遠的父親入殮前，大悟計較家庭關係時的矛盾心理……這些都讓原本平靜的入殮工作顯得困難重重。

在拍攝入殮過程時，固定鏡頭在家庭空間、死者家屬、死者、入殮師、手部動作之間切換，透過景別的變化，節奏緩慢，動作省略較少，風格比較紀實。

這些展現的就是一個較為完整的工作流程，伴隨著配樂以及人物微妙的神情變化，體現出入殮的儀式感——其背後是生與死的交替，在靈魂昇華之前的迴響。

除了入殮部分較為完整的保留，影片中不止一次展現了飲食——大悟與妻子在家享用豐盛的晚餐，大悟與社長一同品味上等的魚白，大悟在公司中三人吃著火雞過聖誕……餐飲伴隨著人物的聚會，吃什麼、和誰吃、什麼時候吃、怎麼吃都有所講究。

“人生不過一日三餐”，餐飲可以很簡單也可以很繁雜，實際上填飽肚子的同時伴隨著人際關係、禮儀等方面的文化，也是一項儀式感較重的活動。

大悟熱愛音樂，喜歡拉大提琴，從為工作而拉，到為自己舒緩心情而拉，到為慶祝聖誕而拉，這時我們可以發現音樂早已不僅是一種工具和途徑，而是融入生活的體會與抒情。

入殮的工作對他來說亦如此，不再是簡簡單單地給錢辦事，而是多了情感與敬意——對儀式抱有平常心，卻不失崇敬儀式的真正含義，這對於他來說不僅是對於事業的敬意，更是對生命的尊重，是一種責任的使命感。

參加宴會或是出席典禮之前或是見一些特定的人之前，我們總會將自己打扮得精神靚麗，而入殮也讓生命已逝之人體面、端莊，讓他們以最美麗的姿態結束前程，邁向天國。

《入殮師》是一部寧靜而有力、簡單而豐富的電影，它是對一部分職業者的理解與致敬，更是對生命的坦誠與讚歌。

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