吳承恩將《西遊記》寫成了流傳千古的名著，隨著各種西遊影視劇的播出，孫悟空也成了幾代人童年的記憶。西遊百看不厭，幾乎每看一次，都能悟出不同的人生哲理。那麼問題來了，吳承恩是真的想象力豐富，杜撰了這麼多神仙妖怪，還是說孫悟空確有其人，給他帶來了無限靈感？如果真有這個人，孫悟空的原型是什麼樣的呢？
圖片：孫悟空劇照其實，真的有人去仔細研究了孫悟空的來歷，在史書上遺留下來的蛛絲馬跡中讓我們可以窺見，吳承恩寫孫悟空並不是信手拈來，而是真的有人物借鑑。首先是悟空這個名字的由來。唐代陝西涇陽，一位叫車奉朝的青年在公元751年，跟隨當時唐朝使團到達印度，可是之後由於生病，在印度逗留。這期間，車奉朝被印度佛教感化，並且皈依了佛門，法號：悟空。之後悟空法師花了39年遊歷58個國家，精通多國語言，還翻譯了三部有名的佛經。回到大唐之後，他還將自己的經歷寫了一部《經行記》，非常具有參考價值，只是這部著作已經遺失，但是在《高僧經》中還能夠看到一點內容。這是歷史上能看到的最後一位遊歷西天取經的法師，將他的名字用在西遊當中，也是很有歷史意義的。
圖片來源於網路：車奉朝（孫悟空原型之一）名字的由來也就定下了孫悟空之後的人生方向，他必然和取經不可分割。但是在取經路上一身過人的本領如何來，也需要有一個切入點，這個時候又有了相似背景的歷史人物出現了。西遊中，在花果山吃香喝辣的孫猴子厭倦了這種生活，並且很有危機感，想要去學習更多的本領，於是到人間聽說書，知道了神仙有天大的本領，於是到處找神仙。在一座山上的時候，碰到一個不怕孫猴子的樵夫，並且還好心告訴他神仙所在之處。
圖片：樵夫告知孫悟空神仙所在劇照關於這個說法，史書上也有一個真實故事，這個原型是來自佛教禪宗祖師六祖慧能。《六祖壇經》記錄了慧能的一些生平。當時慧能說自己原本是一個不識字的砍柴人，有一天在山上砍柴的時候，聽到一位來客在誦讀經書，讀的就是《金剛經》。聽完一段經書之後，慧能頓悟，就有了皈依佛門的想法，於是就在這個客人的指點下。去追隨了五祖弘忍。大家是不是有點熟悉的感覺？孫悟空在山上遇到樵夫，找到了自己的恩師，六祖在山上砍柴遇到指點他的客人學成佛法，由此就看出，吳承恩在寫孫悟空入佛門的時候，並不是胡謅，而是有真人真事做參考的。
圖片：砍柴的樵夫劇照之後，孫悟空在學道期間碰到的一些挫折問題，也是藉著慧能展開來寫的。當時孫悟空遇到菩提祖師，被收到門下，開始學習的時候被同門師兄弟幾番嘲笑，因為大家都覺得孫悟空的外表實在太駭人了，如何能像人一樣學到真正的法術？但是，菩提祖師對孫悟空就另眼相待，在考驗了孫悟空幾次之後，敲了孫悟空腦袋三下就走了。當別的師兄弟認為，這是師父對孫悟空無奈的表達，只有孫悟空在夜半三更的時候，偷偷進了菩提祖師的禪房，這一點悟性得到了祖師的認可，之後才將畢生精華都傳授給了孫悟空。這些細節在慧能法師留下的《壇經》中都可以看到。因為當時慧能是一個白丁，找到五祖的時候，對於其他道者而言，就是白紙一張，就連五祖也對他表示懷疑。
圖片：菩提祖師敲三下孫悟空腦袋劇照慧能說，當時五祖是這樣問他的：汝是嶺南人，又是獦獠，若為堪作佛？然後讓慧能去做舂米的工作。慧能一做就是6個月，這期間沒有抱怨，沒有叫苦，也沒有拂袖而去，這倒是讓五祖刮目相看。在一天慧能舂完米之後，敲了他三下，慧能就到了五祖的禪房，並且五祖用袈裟將燈火包圍起來，躲在裡面向慧能解說《金剛經》。這麼神秘的做法和菩提祖師一模一樣。所以，不得不說，慧能應該就是吳承恩筆下孫悟空的原型，這一切的成才之路是有史可查的。
圖片來源於網路：慧能當孫悟空學成之後，菩提老祖硬是將孫悟空趕出自己的道門，也是有原因的，慧能當初也是在得道之後，被五祖勸說離開了師門。按照《壇經》中慧能口述，當時學成之後，五祖將自己的衣缽傳授給了慧能，但是在他的門下，習經比慧能早、悟道比慧能巧的人大有人在，而且慧能學道時間真的不長，如此偏心也擔心慧能會招來橫禍，於是，勸說慧能半夜時候偷偷沿著水路逃離。五祖是在保護慧能，而同樣的情節出現在了西遊。菩提老祖讓學會了所有本領的孫悟空離開他，其實是看出孫悟空的潛能不止這些，但是需要更多的磨鍊，並且菩提老祖自己本身也有許多恩怨在身，為了保護孫悟空，他命令孫悟空以後不許說出兩個人的師徒關係。
圖片：菩提祖師趕走孫悟空劇照大家在看這一段時，總是認為菩提老祖是因為孫悟空的劣根性太強，要將他逐出師門，其實，和慧能的故事一聯絡，不難發現，菩提老祖也是在保護孫悟空，希望他的一身本領能夠得到更好的發揮，有更多的人來賞識他，比如觀世音、如來。吳承恩其實也是很有心計的作家，在藉助了這些真人來描繪出了一個孫悟空之後，為了不讓世人去追究是否有這個人，因此他在開頭處安排了石猴出世，是從石頭縫裡面蹦出來的。這個情節的加入，讓不少人誤認為孫悟空這個猴頭，本就是吳承恩想象來的，沒有任何淵源。其實，一一展開來我們才知道，原來孫悟空這個人物還真有原型。
圖片：孫悟空劇照因此裡面的神話故事其實也是有出處的，可見，吳承恩在寫《西遊記》之前，對於中國的佛教、神話還是進行了非常深入的瞭解。文章作者：大慧整篇圖文由大咖說史工作室團隊製作！