廣州越秀山，三元宮鮑姑殿。

香火清廖的大殿中央，一座金粉塑像彷彿面露悲憫。她不是憑空杜撰的神祗，而是曾經真實存在過的婦人。

一根銀針似有無窮法力，扎針結合艾灸驅散諸身病魔。鮑姑用最低廉的成本，解決廣大群眾看病難的問題。

死後成仙，代表芸芸眾生的最高敬仰。

這位懸壺濟世的女醫家，將臨床經驗悉數教給丈夫。哪怕出版之後沒有署名，也不影響開展治病救人工作。

她的丈夫木訥寡言，一生著作高達五百多卷，縱橫沙場被朝廷封為關內侯，在修仙問道領域更是震古爍今。

因為，他的名字叫葛洪。

283年，西晉太康四年。

葛悌躺在辦公室裡喝茶，百無聊賴地等著到點下班。他的職位雖是邵陵太守，和三年前相比更像掛職幹部。

自從晉朝吞滅東吳，中基層領導們的待遇變化不大，這只是司馬家的懷柔政策，並不意味著信任前朝舊臣。

葛悌偶爾會想起父親，擔任吳國大鴻臚時意氣風發。自己受制於晉朝特派員，恐怕兒子再沒有頂班的機會。

說起孩子，算日子也快出生了。

葛悌交給秘書一張清單，讓他和車伕外出採購物資。填寫用車登記表要注意，千萬不能被人舉報公車私用。

作為名義上的地區長官，聽聞江東各地的復國運動，葛悌不打算置辦滿月宴，眼下聯誼慶生好像不合時宜。

無論外界形勢如何，對於預產期沒啥影響。