王建平：每日一文：《感知論．第七部》（143）

《感知者是怎麼產生的？》

感知者是感知理念的接受者和實踐者，感知者不一定是感知理論家，他們只是在很大程度上接受了感知理念，他們並不一定深刻理解和全面接受了感知論的所有觀念，但他們有一個顯著特點，就是願意用自己和生活來實踐感知論和證明感知論，所以，感知者往往是行動者，是感知概念的嘗試者和執行者。他們之所以成為感知先行者是因為他們需要這樣做，感知論的核心理念契合了他們的生活願景與要求，因此他們會立即開始執行感知生活方式，他們已經發現，感知生活方式與他們既有的生活狀態並非相距遙遠，僅僅是一個理念轉換的問題，而理念轉換對於資訊時代的人，特別是年輕人來說，並不是一件難事。

這也就是說，潮流中的年輕人，嚮往新的生活方式的人，他們因一些觀念性的新思想而改變是朝夕之間的事，感知論的新生活理念，特別契合他們對新生活方式的要求，並且，他們正在尋找新的思想資源為我所用，在充斥陳詞濫調的雞湯文氾濫的年代，他們很容易被感知論橫空出世的新理念所啟用，他們成為第一批感知理念的踐行者是情理之中的事，幾乎所有的大革命都從年輕人的覺悟和行動開始，人類感知新紀元的開啟也不會例外。當思想界、哲學界、理論界還陷在舊概念堆中轉不過身來的時候，勇敢的有探索精神的年輕一代人已經開始了行動，他們用率性的行動來代替沉重的思想步履，他們擁有的積極生活姿態說明了一切。感知論首先改變的就是人的生活方式和生活形態，人們的思想觀念會隨著生活方式和形態的改變而改變，感知論的落地就是這樣開始的。

感知者是在感知論問世以後應運而生的產物，人們需要感知理論來改變一切，但還不知道如何應用這套理論的時候，感知者的出現不動聲色地就解決了這個難題，感知論的應用並非一套複雜的理論操作過程，開始的時候它只不過是指出了一種生活的趨向，指出了一種不同的價值觀，指明瞭一種全新的生活姿態，它的厚實的理念，強大的邏輯體系只不過是人們行為的後臺，是行動的理由，但概念和行動往往表現在理論之前，人們先行動起來，後面緊跟著的，才是紮實的理論根基。

感知論的基本概念容易先被人們所接受，大海登岸的先是浪花，後面才是洶湧的巨浪。感知論最開始的落地反應就是人們躍躍欲試的嘗試心理，當競爭生存的理念被顛覆拆解以後，人們都渴望能進入到空前的感知生活中去，許多有相同觀點、相同理念、相同追求的人往往在尋求多種方式的密切交流，同類相聚的原理導致他們很容易集結在一起，先是一些話題的群聊，然後他們相互溝通的意願逐漸強烈，結成感知生活同盟的想法也會越來越明確，這時候，有一個正好適應大家需要的感知生活網路平臺出現，這將如同一艘救生船一樣把散亂的浮游者集合到一處嗎？當這個感知生活網路平臺執行起來的時候，才發現進來的都是感知者，最後發現，到處都是感知者。

感知者實際上就是人身上的某些需求和某些願望被啟用，人開始用感知觀念來改變自己，這就是最初的感知者，感知者最大的思想特徵是，對舊生活模式和理念的不滿和唾棄，對感知新理念和新生活的熱愛與嚮往，這促使他們敢於挑戰舊觀念和舊的自己，敢於作為行動先鋒推開感知新紀元的大門。感知新紀元的到來並非一個周密策劃和詳細部署的宏大工程的實施，最大可能就是由一群初生牛犢不怕虎的大膽嘗試者的莽撞行為推開了一道從未有過的大門，當大家從這道大門裡魚貫而入，才發現這不只是一處新的景觀，這是一個新紀元的開始，感知生活就是人類未來的開端。

感知生活實際上並不是社會強力組織的結果，這是一種人們自發的不經意間的需求的體現，它更不是我們當下社會模式順利推進的結果，更不是一種富裕的嚮往和文明發展的必然時期，它出現和產生在人們的想象之外，它甚至和現有的一切思想觀念都不沾邊，但它又不是無本之木和無源之水，它就來自於大自然本來的秩序，它就來自人們被一直壓迫的本來需求，當一切重新歸來，當一切如此釋放，其狀態不是我們以舊邏輯理念能夠想象的，我們重新使用世界和自己以後才發現，原來世界和我們自己都是如此美好，一切原來如此不可思議。

感知者是第一批嘗試新生活方式的人，在令人窒息的生存競爭的緊張環境中，他們成了第一批解脫者，他們是第一批真正了卻生死的人，是第一批嚐到感知生活甜頭的幸運者，他們的狀態先是令人羨慕，後是令人效仿，當人們一批又一批走進感知生活的大門，人們會非常遺憾，為什麼不早早地發現這道門和進入這道門，這道門裡的境遇遠遠超過人們的想象，那時候，人們會很不理解，放棄進門之前的矛盾痛苦的生活，為什麼曾經那麼難？（接下）