文/龍吟師傅

人富了以後該做什麼？這是人在沒有錢的時候一直在思考的問題。有的想享受，有的想擴大產業，有的想做慈善，有的想出名等等。此時，我們不得不敬佩中國古人的智慧，他們在幾千年前就說過，人生有三境界，太上有立德，其次有立言，再次有立功。

富人完了成功、財富和衣食無憂的第一階段──立功。很多人都走到了這一步，有錢之後，他們想還有錢，不斷賺錢，成為金錢的奴隸。耶穌說：“富人進天國，比駱駝穿針更難。”富人進聖潔的世界，是困難的。

完成第一階段後仍然不滿足於現狀的富人，仍然要做更大的事情——立言。就是著書立傳，要流傳後世。到了這一階段的人，沒有把自己賺錢作為唯一的目標，期待更多的人從自己的經歷中得到啟發或靈感，希望更多的人致富。雖然他們也把成名的思想摻餐在一起，但這畢竟會幫助別人，這是一件好事。到這個階段的人就已經很少了。更別說進入第三階段。

立德是一個流傳千古的東西。前提是立德的人的道德要比普通人高得多，同時要有自己獨特的見解和主張。其言傳身教都可以為萬世師表。從古自今這樣的人都不多。在這一階段，主要有兩種形式，一種是聖人，覺者，集天地智慧，傳給後人，開宗立派，為萬世敬仰。一是為人類發展做出突出貢獻併產生深遠影響。到了這個階段，與金錢無關，只有他們的智慧和成就。

但人不是活在真空中，聖人覺者也是。為了在這個世界上生存，我們必須保持身體的健康和傳播道德的能量。這時，富人起了作用。據說孤獨長者買太子園是為了給釋迦牟尼佛講法修行的地方做準備，以金磚鋪地的價格購得。這是一個典型的富人奉法敬佛的案例。

在《史記貨殖列傳》中，有孔子弟子子貢的記載。子貢在孔子那裡學習，後來到衛國做官。他還用賣貴買便宜的方法在曹魯之間做生意。在孔子的七十位高徒中，端木賜（即子貢）是最富有。孔子的另一位高徒，原憲窮得連糟糠都吃不飽，住在一條簡陋的小巷裡。子貢卻搭了一輛四馬馬車，帶著絲綢禮物去拜訪和送給諸侯。在他到達的地方，國君和他只侍賓主之禮，不行君臣之禮。孔子之所以名揚天下，是由於有子貢在人前人後輔助他。這就是所謂得到形勢之助而使名聲更加顯著吧？以己之力，宣揚真理，弘揚聖人之德。此為富人之所應為也。

在中外古今的歷史中，這樣的例子很多。比如影響最深遠的當屬美第奇家族。大家感興趣的可以去查查

從古今中外中，我們發現，立德不僅崇尚高尚的道德，而且行動自覺，成為後人的榜樣。宣德不是做慈善，而是樹立道德的人的高尚精神，讓更多的後人瞭解和學習。如今，很多富人都在做慈善，但他們用金錢解決了人類的物質困境，卻沒有幫助人們從精神道德上回歸，也就只侷限於立功和立言的階段。

人富有了之後該追求什麼？在不同的歷史時期有不同的做法，可是其精神主旨卻永遠不會變化：立功，立言，立德或宣德。聖人覺者秉承天意，在人間重塑人類道德；藝術巨星秉承神意，帶領人類迴歸傳統藝術道路。富人在有德有財的同時，幫助聖人覺者宣揚道德，幫助人類迴歸正統藝術，就是在與神意契合，與天意相輔相成，這才是千秋偉業啊！

人們富了以後應該追求什麼？不同的歷史時期有不同的方式，但其精神目的永遠不會改變：立功，立言，立德或宣德。聖人覺者秉承天意，在世界上重塑了人類的道德；藝術巨星秉承神意，引領人類迴歸傳統藝術道路。有錢人在擁有德和財富的同時，幫助聖人自覺地宣揚道德，幫助人類迴歸正統藝術。就是在與神意契合，與天意相輔相成，這才是千秋偉業啊！

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