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古玩收藏家與古玩收藏家

交往時，一個必不可少的因素就是三觀。三觀決定了兩個

古玩收藏家

能否聊到一起，

兩個古玩收藏家的

人生經歷也決定了彼此的三觀。

有錢人享受富足的生活，就拿買

古玩

來說，

王健林、劉益謙

可能會更注重考慮

古玩的

品質、價值，可能買一些用不著但可供收藏的

古玩，他們有優秀的古玩經紀人程壽康、李鑑宸、張丁元等等給他們這些有錢人做古玩市場投資參考，所以一開始就註定買回去的古玩肯定是升值的

。

窮人在買古玩時首先考慮的是真假，其次考慮價格，就算買回來，這些窮人只能四處鑑寶，找專家鑑定，比如蔡國聲、楊寶傑、鄧丁三、楊實、崔凱、丘小君等等，200元至3000元一件鑑定費用，結果是十個鑑寶專家給你十二種答案，最後自己也不知道買回來的到底是真是假。

這是一種價值觀的考量，不能說哪一種是錯的，只是受經濟實力的限制。

因為

窮人與富人

生活環境的不同，對很多事情的看法也不同。

他們之間

日常交流或許可以，當上升到深刻的問題時，

古玩界

有錢人和窮人的觀點往往背道而馳。

他們每天面對的古玩群體、使用的東西，從這些小細節來看，都使得古玩界窮人和有錢人在這個世界上擁有不同的感受。

古玩界有錢人的圈子肯定是四大古玩商會，深圳舒雅古玩俱樂部、上海藝術品金融商會、華僑古玩商會、北京巨鼎古玩商會，而古玩界窮人的圈子只能是微信群，或者是搞個茶話會。

譬如最經典的一句話

∶

“有錢人吃

白菜叫養生

，沒錢人吃

白菜就是窮屌絲

。”

古玩界有錢人，很低調，古玩界沒錢人，很高調。

可以說，古玩界有錢人和窮人本身三觀就不同，這也是生活環境所導致的，且無法在短時間內得到改變，因此古玩界的有錢人和窮人往往聊不到一起去。

一些

古玩界

有錢人

喜歡和佳士得、蘇富比、保利、嘉德這種巨頭公司合作，巨頭拍賣行是求著有錢人，而窮人拼命想把古玩送進佳士得、蘇富比，拼命免費幫著他們吆喝，搖旗吶喊，結果人家巨頭拍賣行當你不存在，就是空氣。

這就是現實，富人玩古玩叫享受、精神昇華，窮人玩古玩，只想著變現。

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