塵世之中，也許是現代生活過於複雜多樣，人們的煩惱較前人多了很多。因此，許多人都在探求煩惱的來源，其實來源只有一個，不願順其自然，不願接受冥冥之中的安排。

其實，人之所以產生煩惱是由於我們對某物的執著和放不下，我們總是希望事情按照我們的意願去發展，現實卻正好相反，而我們依然執著於當初的意願，這便產生了所謂的“煩惱”。

一位老人有一把飄然若仙的美髯，睡覺時一向是順其自然的：或安於被內，或露於被外，悉聽尊便。但某一天，一個友人突然問他：“將長髯放在哪裡睡覺更舒服？”老人於是開始琢磨長髯擺放的最佳位置。

這一琢磨，竟覺得無論放哪兒都不再舒適。結果，一向睡眠挺好的老人，竟被那美髯的位置折騰得徹夜無眠。

老人開始在意美髯擺放位置之時就等於給自己套上了徑，再也尋不回以前那神安然的心境了，所以我們說，順其自然不僅僅是一種境界，更是一種智慧，刻意雕琢反而意味著一種負累。

倘若我們刻意雕琢或者追求，就會給自己套上腳鐐和手銬，最終導致與我們的初衷完全相反的結局。

娛蚣一向爬得挺好看的，可是有一天，一位美學家建議說：“為了爬得更好看，當您向前邁出左側第十二條腿時，一定要注意右側第十六條腿是怎樣配合的。”

蜈蚣採納了這個建議，開始注意這一“美學原則”，可是，這麼一注意，竟再也走不好路了。

“命裡有時終須有，命裡無時莫強求。”生活中有許多東西是可遇而不可求的，有時能有某種體驗就足夠了，又何必強求，何必造作呢？

不完美的人生才是最真實的人生。正如徐志摩所說：“得之我幸，不得我命，如此而已。”這才是我們應該追求的生活態度。

不屬於你的，大概永遠也不會屬於你，譬如天上的月亮，你想真正得到你所珍惜的東西最好順其自然，如果它微笑著翩然而至，將會永遠屬於你：如果它無意降臨，你又何必像放風箏似的，死死拽住它不放？

人生的許多沮喪都是因為無法得到想要的東西，其實，我們辛辛苦苦地奔波勞碌，最終不都是隻剩下埋葬我們身體的那點土地嗎？

伊索說得好：“許多人想得到更多的東西，卻把現在所擁有的也失去了。”這可以說是對得不償失最好的詮釋了。

人人都有慾望，都想過美滿幸福的生活，都希望豐衣足食，這是人之常情。但是，如果這種慾望變成不正當的欲求，變成無止境的貪婪，我們就在無形中成為慾望的奴隸了。

在慾望的支配下，不得不為了權力、地位、金錢而削尖了腦袋拼命鑽。我們常常感到累，卻仍不覺滿足，因為在我們看來，很多人比自己生活得更富足，很多人的權力比自己大，所以我們別無出路，只能硬著頭皮往前衝，在無奈中透支著體力、精力與生命。

許多人整日被自己的慾望所驅使，好像胸中燃燒著熊熊烈火。一旦受到挫折，或得不到滿足，就好像掉入寒冷的冰窖中一般。生命如此大喜大悲，哪裡還有幸福可言？這樣的生活，能不累嗎？

被慾望沉沉地壓著，能不精疲力竭嗎？靜下心來想一想：有什麼目標真的非實現不可，又有什麼東西值得我們用寶貴的生命去換取？倒不如徹底放開自己的手腳，不再與桎梏一起生活，即使月亮再美，也不過是冰涼的一團，何必執著呢？