說到

蘇軾

的名句，那簡直是數不勝數，隨隨便便就能想到一大堆。深情纏綿的有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，懷古抒情的有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，蘊含哲理的有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，描繪美景的有“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”……

然而，在蘇軾這麼多的名句中，某歷史文化遊戲在宣傳時，卻偏偏只用了蘇軾的詞句“一點浩然氣，千里快哉風”，來作為蘇軾立繪的文案。

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墨魂蘇軾形象

要知道，一個遊戲專案前期的投入十分巨大，因此，在文案宣傳方面不可能馬虎應對。由此可見，“一點浩然氣，千里快哉風”是蘇軾很有代表性的一句詞，那麼，全詞也值得一讀。

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從題目中的“黃州快哉亭贈張偓佺”中可以看出，這首詞是蘇軾被貶於黃州時寫的。快哉亭位於黃州江邊，是蘇軾的好友張偓佺修建的，張偓佺當時也被貶於黃州，跟蘇軾同病相憐。

“落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶溼青紅”——落日時分繡簾捲起，亭子下面水面與天空相連。我知道，窗戶上鮮潤的油漆，是你不久前為我塗刷好的。

“亭下水連空”表現了水面的浩瀚廣闊，以至於看起來像是連線了天際。這句話中所描述的景象，與王勃《滕王閣序》中“秋水共長天一色”之句，以及楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》中“接天蓮葉無窮碧”之句所描述的景象非常類似，只不過，王勃的用詞是“共……一色”，楊萬里刻畫的物件不是水面，而是蓮葉。

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“長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻”——我經常想起在平山堂上的日子，斜臥枕上，看著江南煙雨，孤鴻縹緲。

平山堂，由

歐陽修

於宋仁宗慶曆八年築成，位於揚州市大明寺內。這裡古樸幽靜，專供文人士大夫吟詩作賦。下句中的“醉翁”，也是指的歐陽修。

“認得醉翁語，山色有無中”——我這才體會到歐陽修所說的，山色時隱時現的景象。

歐陽修寫有一首《朝中措》，也涉及到平山堂的風景，其中有“山色有無中”之句，蘇軾指的應該就是醉翁這句話。

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當然，“山色有無中”應該也不是歐陽修的純原創，因為唐代王維的詩中就有這樣一句。

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“一千頃，都鏡淨，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁”——寬廣的水面，像鏡子一樣明鏡，水中倒映著碧峰。忽然間水面捲起浪濤，老漁夫乘著一葉小舟在上面翻騰。

由於蘇軾不可能真的去丈量水面，因此，“一千傾”在這裡應該是虛寫，用來形容水面的廣闊無邊，手法類似於李白形容瀑布的“飛流直下三千尺”。

“堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄”——我不禁覺得

宋玉

的說法很可笑，他不能理解莊子對天籟的看法，而是硬說風有雌雄之分。

這裡的“蘭臺公子”指的是戰國辭賦家宋玉，宋玉《風賦》的第一段是：

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並且，宋玉《風賦》的第三段最後一句為“此所謂大王之雄風也”，第四段最後一句為“此所謂庶人之雌風也”，可見，宋玉認為風是有雌雄的，對於不同地位的人來說，風的意義和屬性也是不同的。

而莊周則是認為，人籟、地籟、天籟三者並沒有不同，都是天地間的自然音響。根據莊周的思想，宋玉所謂的“大王之雄風”和“庶人之雌風”都是個人的主觀想法，屬於“我執”，應當揚棄，去除成見，打破自我中心。

從句中的內容和語氣可以看出，蘇軾贊同莊周的看法，不贊同宋玉的看法。

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“一點浩然氣，千里快哉風”——只要胸中有一點正大豪邁的浩然之氣，就可以享受這千里的快哉之風。

蘇軾這裡所說的浩然之氣，應當是指一個人心胸寬廣，豪邁曠達，不以物悲。就像蘇軾自己，哪怕一貶再貶，也依然樂觀曠達，還發明瞭東坡肉、東坡肘子……才能身處低谷，依然熱愛和享受生活。

蘇軾的這種處世態度，值得我們學習。

參考資料：

百度百科：平山堂

《中信國學大典·莊子》

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