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世界上有很多我們目前無法解釋的謎題，今天我們就來說說
復活節島
的謎題，這個位於太平洋中的小島到底有些什麼不為人知的秘密呢？
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復活節島石像
按照通常的規律， 文明的呈現是複合的整體。這意思是說， 復活節島上不應當僅僅只有這些巨石人像， 而應當包括宗教信仰、神話傳說， 以及文字等文明產物。
據羅格文等的回憶錄介紹， 當他們登上覆活節島時， 曾在石人像附近發現大量刻滿奇異象形文字的木板。
這種象形文字的確非常奇怪， 它不同於中國古代的象形文字， 也不同於印度、埃及的古象形文字。它的象形圖案更超於符號特徵。它的筆觸得粗細、深淺， 似乎都表示著某種含意， 而且整個如同密碼似的書寫排列方式，都彷彿表現出某種波動般的節律感。
由於後來西方傳教士的到來， 這種為復活節島所特有的木板文字被大批燒燬。這些傳教士說木板文字是“魔鬼的咒語”。這種愚昧絕頂的行為， 使今天的研究者們大感遺憾。因為迄今為止收藏於世界各博物館中的這種木板文字， 總共不超過10 塊。其書寫的內容， 各國科學家運用了包括電子計算機在內的先進手段， 都未能解讀。
復活節島這個遠離大陸的火山岩堆成的孤島， 似乎不可能有大陸文明光臨過它， 島上居民居然能創造出令今人還難以破譯的古怪文字， 這不能不讓人們感到奇怪。按常規來理解， 一個能創造出文字的民族， 它應當具備伴隨文字出現的其他文明來， 可惜除了難以解釋的巨石人像之外， 誰也找不出與創造文字相適應的其他文明的痕跡。
島上居民的膚色還頗覆雜。說明這是個多民族混居的小島。可是羅格文在記述這些見聞的時候， 島上總共才有數百萬人口。數百人口又混雜著許多種族的人， 真是讓人疑竇叢生。
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復活節島石像
現代研究太平洋的學者認為， 復活節島的巨石人像應該屬於波利尼西亞文化， 其根據就是庫克船長說到的島上原始居民使用的語言， 保留著南太平洋群嶼的音韻。說明覆活節島居民的種族， 應該源自波利尼西亞群島。反對這種觀點的學者指出， 復活節島遠離亞洲， 而且十分靠近南美洲。就整體情況而言， 波利尼西亞是人類較晚遷入世界的地區之一， 據研究波利尼西亞的歷史不可能早於公元九世紀， 而復活節島的考古調查表明， 它最早在公元十四世紀之後才有人居住， 而更多學者認為復活節島只是在公元1500 年或1600 年之後， 才有人遷入此處居住。這距1722 荷蘭人首次到來僅100 多年時間， 如此短暫的時間， 島民不可能完成如此龐大的雕石工程。這顯然太荒謬了。的確， 從人種學角度入手， 似乎可以找到解開復活節島之謎的途徑。
從宗教比較方面入手的學者們發現， 復活節島上的鳥人崇拜， 頗似
索羅門群島
上的繪畫和木雕。索羅門群島上的繪畫和木雕所表現的鳥“人”， 也是鳥首人身， 大而圓的眼睛， 長且彎的嘴啄。同時， 從生活習俗方面加以比較， 又能發現復活節島與索羅門群島的相似之處。復活節島舉行慶典時， 主持人必須把頭髮剃光， 把頭染紅。索羅門群島也有染髮習俗， 而且由來已久。並且相當普遍。而復活節島只有在舉行慶典時這樣做， 這部分學者因此指出， 復活節島的鳥人崇拜和染髮習俗， 是受索羅門群島的影響。
此外， 復活節島居民和索羅門群島上的美拉尼西亞人， 都有把耳朵拉長的習俗。羅格文就曾看見覆活節島某些居民的耳朵一直垂到肩膀上。這種習俗也表現在雕刻藝術上， 譬如復活節島上的巨石人像有不少都刻有長長的耳朵。而長耳朵的石人像在索羅門群島就更常見了。
然而， 這些零星的材料並不能使人信服。因為有的學者認為復活節島上的鳥人崇拜應起源於南美大陸， 拉長耳朵的習俗， 在南美印加人祖先中也曾流傳。
而像托爾·海雅爾達因成功地利用原始孤舟漂流遠洋， 他則堅持認為復活節島的先民應來自秘魯。
真是眾說紛紜， 莫衷一是。但聳立在復活節島四處的巨石像， 很容易使人想到位於安第斯山脈的蒂亞瓦納科。因為那兒發現的巨石人像， 其孤傲不遜的造型， 面目清苦的面容， 與復活節島上的雕像如出一轍， 但兩地隔著高山和海洋， 有近400 公里的路程， 這種空間的阻礙如何進行文化交流呢？
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復活節島石像
公元1531 年， 西班牙殖民主義者弗朗西斯科·皮扎羅， 率兵進犯印加帝國（今秘魯境內）， 當他向當地印第安人詢問蒂亞瓦納科的情況時， 他們告訴他誰也沒有見過這座燦爛的文明古城———蒂亞瓦納科毀滅之前的情形，因為它建設時， 整個人類尚處在漫漫長夜的洪荒時代。
從這個殘存的線索中， 不禁讓人想到一個問題， 倘若復活節島的巨石人像是受蒂亞瓦納科的影響， 那麼， 是誰把設計藍圖， 加工辦法和吊裝裝置帶往遙遠的太平洋中部， 一個小小的荒島？ 很顯然的是， 原始的土著民族是不可能完成的。那麼， 傳播這種文化的又是誰呢？
復活節島留給世界的是一片啞謎。
復活節島上僅生活著一千多居民， 而在羅格文來到之前， 小島僅有數百人， 島上沒有樹木。無法以採集度日。狩獵也不可能， 因為島上除了零星的鳥類之外， 成群的老鼠便是島上的惟一動物。
島上的土著居民以近海捕撈為業。在他們力所能及的視野內， 除了大海、太陽、月亮以及星星之外， 就別無他物了。愚昧當然和蠻荒有關係。
然而， 復活節島上的居民稱自己世居的地方為“特－比託－茨－特－赫努阿”， 意思是“世界的肚臍”。
多麼令人驚奇的一種叫法！
假如我們能遠離地球， 從高空鳥瞰地球時， 我們將驚訝地發現， 島上居民對自己居住地方的叫法完全沒錯。復活節島位於太平洋中部， 正是世界的中部———肚臍！
難道， 島上的居民曾經從高空俯視過自己居住的地方？ 這顯然是不可能的。那麼肯定有人曾經從高處俯瞰過小島， 並把這些告訴島上的土人。問題是這些人又是誰呢？
問題似乎已經清楚了。要離開地表， 從高處俯視地球， 必然要搭乘飛行器。古代人是不可能擁有飛行工具的。能擁有飛行器的只能是那些來自外星球的智慧生命。
如果人們不相信是外星球智慧生命創造的話， 那麼， 復活節島的文明是從哪裡來的呢？ 他們現今又在何方呢？
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