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三星堆

一直都是一個很神秘的研究領域，而對於三星堆中出土的青銅器，想必很多人都不陌生。不管是那些造型極為誇張的青銅面具，還是蘊含著神秘含義的青銅神樹都讓人對於這個文明的來源議論紛紛，因為這些青銅器明顯和華夏文明出土的文物特徵是不一樣的。這座三星堆遺址就位於四川省廣漢市三星堆鎮，從1934年開始，三星堆已被

考古學家

進行了13次挖掘，所出土的各種陶器以及青銅器鑄造技術更是直接跨越了十幾個朝代，被人譽為堪比兵馬俑的第九大奇蹟，人類20世紀最偉大的考古發現之一。然而，就是這樣一個享譽盛名的古文明遺蹟，卻充滿著重重謎團。今天我們就來解析一下這些謎題。

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三星堆最開始被發現於上個世紀的1986年。由於剛開始出土的都是年代久遠的青銅器，於是很多考古學家都將其看作是商周時代的古墓。但是隨著考古工程的深入挖掘，出土的文物越來越奇怪，越來越震驚世人，以至於考古學家們不敢再深入挖掘。首先，三星堆裡出土了數量龐大的青銅器，無論造型還是工藝，與中原出土青銅器完全不同。中國所有文獻記載中找不到任何出處，譬如三星堆裡所出土爭議最多的縱目，高鼻闊目的三星堆人。這些闊嘴，大耳，長脖子的形象，在曾經的中原文化中聞所未聞。這不禁讓人疑惑，三星堆文明究竟來自哪裡？要知道如果想確定一個文明的來源，就得找到相應的文字記載或者在出土的文物上就刻有屬於他們的文字。然而，這些出土的文物上並沒有任何文字。

另外三星堆所出土青銅器準確來說是一種銅、錫、鉛合金冶煉。這種工藝要遠高於中原文化所出土那些青銅器，且距今已有5000年曆史。從這一點來看，三星堆歷史要遠超目前所知的漢文化。在中原文化剛剛進入原始社會時期，這個文明就處於高度發達的青銅時代了。於是很多人猜測這個文明會不會與外星文明有關，這就不得不提到三星堆出土的青銅太陽輪了。

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1986年在三星堆出土的青銅太陽輪形器一共有六件，最大的一件直徑85釐米。他們透過分鑄法鑄造，中心是像輪轂一樣的大圓包。四周則等分5道芒刺，最外面則有一個圓將5道光芒連在一起。從他們出土之日起，他的用途便引來公眾和專家源源不斷的猜測。曾有學者認為這是一種盾牌裝飾物。其功效是使得盾牌看起來更美觀，是一種舞蹈儀式進行時的法器，但是它的中部空隙巨大，顯然起不到防禦效果。而且這個太陽輪形器很重，並不利於一個成年男子輕鬆提起。博物館的工作人員同時還發現輪形器的背面並沒有執掌的把手。也有人認為這可能是古人制造的車騎的車輪殘件，但考古發掘中並沒有車身出土。何況在馬拉車的年代，用沉重的青銅做車輪，同樣不符合常理。

當然公眾最感興趣的一種說法便是仿照外星人的方向盤製作的。經過考古學者們對三星堆持續不斷的研究。如今主流的觀點認為，三星堆青銅太陽輪只是古代對太陽崇拜的實物化。總之關於他的猜測眾說紛紜，不過濤濤卻有不同的見解。眾所周知，自然界和人類都喜歡對稱，因為對稱不僅美觀，穩定，而且簡潔。製造4道、6道、八道或12道芒的事物不是更美觀簡潔嗎？與三星堆文化一脈相承的金沙太陽鳥不就是12道芒嗎？但是青銅太陽輪卻是五道芒，為什麼三星堆人要舍簡求繁？要知道在測量技術還很落後的時代，要將圓平均分成五等份該是多麼困難的事。這不得不讓濤濤胡想到了瑪雅人對天體、星球的熟知程度，以及非洲原始部落天罡族對整個銀河系瞭解。設想一下，要是沒有地外文明教導，他們從何而來如此多的天體物理知識呢？

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除此之外，在二號坑出土，高達3。9米的青銅神樹吸引了很多考古學家的注意。很多人認為這很有可能是山海經中的扶桑。傳說中，扶桑樹是太陽女神羲和為他兒子金屋駕車升起的地方。是連通神、人、冥三界的重要通道。後來后羿跑來踩著這棵樹射下了九個太陽，只留下了一個，因此就出現了扶桑樹的這種情況。以前這些故事大家聽聽就好了，因為誰也不會相信，但巧合的是之前三星堆出土的青銅神樹共有八顆。其中修復完整的一棵高達395釐米，是全世界已發現的最大的單件青銅文物，被命令為一號神樹。另外還有一顆只有下半部分樹身被命為二號神樹。一號神樹由基座和主體兩部分組成，樹頂已殘缺，基座彷彿三座山相連。主幹三層與山頂節節攀升，樹的樹枝分為三層，每層三枝，樹枝上分別有兩條果枝。一條向上，一條下垂，全樹共有九隻鳥站立在向上果枝的果實上。這與山海經對扶桑樹的描述極為相似。這不得不讓人思考三星堆中的就是扶桑。還是說山海經中記載的確有其事？

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還有學者認為三星堆跟西亞早期文明有聯絡。理由是黃金面具，黃金權杖，青銅神樹，這些東西跟蘇美爾文明和古埃及文明有一些相似性。蘇美爾是世界上最早的文明，出現於公元前3000年到公元前2400年。他們創造了輝煌的文明，創造了世界上最早的文字-楔形文字，對後世產生重大影響。考古學家們在蘇美爾文明遺址的一處國王雕像上也發現了類似的神樹，稱為蘇美爾生命樹。生命樹的原物雖然沒有發現，不過可以肯定這棵神樹是曾經存在過的。而且枝幹向下彎曲的造型與三星堆青銅樹有著極高的相似度。

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另外鷹翼太陽輪是蘇美爾文明中重要的標誌圖形。這種象徵文明的標誌在蘇美爾的遺蹟中隨處可見，而且這個鷹翼標誌似乎在世界其他地方都有類似的出現。在蘇美爾的傳說中，吉爾伽美什國王會坐在這隻鷹翼太陽輪上在空中巡視。而三星堆類似鷹翼太陽輪的圖案則放在雕像的頭頂上。雖然圖案有些變化，但表達的意思都是太陽與鷹翼。

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這種奇特的崇拜文化還出現在我國另一處與三星堆同時期的凌家灘遺址中，凌家灘遺址是安徽發現的一處5000年前的古文明遺蹟，這個文明有很豐富的玉器文化。其中出土的凌家灘玉鷹與蘇美爾的鷹翼太陽輪標誌完全相同。在剛剛發現這枚玉鷹時，考古學家就認為凌家灘遺址與兩河流域的古蘇美爾人在遠古時期有著密切的聯絡。而三星堆出土的青銅面具更接近歐洲人形象的原因或許是因為與古蘇美爾文明有直接的關係。直到古蘇美爾文明發明瞭楔形文字才讓人們知道這個文明在很久以前就已經存在了。或許蘇美爾文明與三星堆文明都屬於失落的遠古文明。

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