在我國傳統文化中，喜鵲是代表“幸運”的一種鳥，在國畫題材中有“喜上枝頭”，在戲劇中有鵲橋相會，在成語中也有喜上眉梢的說法。更有甚者，過去農村常用的洗臉盆上也畫有喜鵲的團。

喜鵲出現在我們生活的機率之高，是其他鳥類所不能及，而我們也喜歡這種鳥類，如果發現它們在自家築巢，不僅不會驅逐它們，還會給它們提供一定的保護，所以喜鵲在我國分佈非常廣泛，除了草原和荒漠地區之外，它們幾乎遍佈我國各地，尤其是在人類活動的區域內，最為常見。

然而和我國距離較近的日本，卻沒有喜鵲的身影，全世界一共有10個喜鵲亞種，但沒有一種生活在日本。關於喜鵲為什麼不去日本生活，看了以下幾個原因，你就知道了。

喜鵲是留鳥

和麻雀一樣，喜鵲也常年生活在同一個地方，不會為了躲避寒冷的天氣而長途遷徙。

一般來說，決定鳥兒們冬季是留在當地過冬，還是飛往南方禦寒主要取決於它們的食物。比如：大雁的繁殖地是西伯利亞等地區，它們主要以水生生物為食。冬季來臨時，極低的溫度會使得湖面結冰，以至於大雁難以捕食到水中的食物。

燕子屬於食肉動物，它們演化出的高超飛行能力就是為了捕捉昆蟲，但冬季來臨之後，昆蟲要麼鑽入土壤冬眠，要麼被凍死，以至於它們難以捕食到足夠的食物。

缺乏過冬食物迫使著一部分鳥類飛往南方，但也有一部分鳥類因為適應能力較強，再加上大量鳥類飛往南方而留出一部分食物，使得它們能夠在當地倖存下來。

喜鵲就是如此，它們的食物來源非常廣泛，無論是昆蟲還是小型哺乳動物，亦或是植物種子它們都來者不拒。食物來源廣泛，使得它們能夠留在當地過冬，從而避免了長途遷徙。

喜鵲雖然會自然擴散，但是它們並不具有飛越海洋的能力

，也正是因為，四面環海的日本才沒有喜鵲的分佈。

看到有人說，日本的氣候並不適合喜鵲的生存，原因是因為日本四面環海，常年遭受海風的侵襲，不利於喜鵲築巢。而喜鵲在日本繁殖期間，又正值當地的雨季，經受過雨淋的鳥類孵化成功率很低，所以不適合喜鵲的生存。

但這一點並不是十分可靠，原因是因為我國沿海地區也經常遭受海風的侵襲，以及在喜鵲繁殖時期下雨，但是喜鵲在我國沿海地區以及我國臺灣等地區也非常的常見。

當然，現如今日本境內也有喜鵲的分佈，只不過它們是被引進到了日本境內，而不是自然擴散。

文化意義的不同

對於我國來說，喜鵲是吉祥鳥，它們的出現代表著好事要降臨。但在我國之外的很多國家，都將喜鵲視為“害鳥”。

我國之所以喜歡喜鵲，除了它的名字很討喜之外，它在我國還流傳著許多動人的故事。比如：唐朝時期一個叫做黎景逸的人，家門口有一棵樹，樹上有個喜鵲巢，他經常餵食裡面的鳥兒們。喜鵲屬於留鳥，並且輕易不會離開原來的棲息地，所以一來二去彼此都非常熟悉，也有了感情。

有一天，黎景逸被冤枉入獄，苦於無法脫身。有一天他在監獄中看到了一隻喜鵲，感覺有好事要降臨，果然三天後就被無罪釋放，有人說這是喜鵲變成了人，假傳聖旨得以解救他。

除了這個典故之外，喜鵲最為人所知的故事就是幫助織女和牛郎相會，所以鵲橋也經常被當作是連線愛情的橋樑。

儘管喜鵲在我國受到了人們的喜愛，但在國外喜鵲的日子並不好過，它們被當成“壞鳥”來對待。這實在不能怪別人，而是因為

喜鵲雖然不是猛禽，但勝似猛禽。

喜鵲的食性非常廣泛，除了腐肉不吃之外，其餘幾乎都吃，包括農作物和水果。而且喜鵲還非常聰明，它們取食的水果一般都是比較甜的水果，影響果農們的收成。

其次，喜鵲還會主動攻擊小型生物，比如：雞仔、鴨仔、狗崽等，甚至還會攻擊剛生產結束的牛、羊，而剛出生的牛羊一旦被它們攻擊，將有可能因感染而死亡。

更重要的是，喜鵲還是非常霸道的鳥類，它們有強烈的領地意識，其他鳥類進入到它的領地它們將會奮起反抗，哪怕對方是猛禽，喜鵲也從不在乎。人們不止一次地看到，喜鵲群毆老鷹的畫面。

正是因為這樣的形象，使得許多國家並不喜歡喜鵲，其中也包括日本，它們並不會將喜鵲當作吉祥鳥，而是當作普通的鳥，甚至是惡鳥來對待。