引言云陽上徵去，兩岸饒商賈。吳牛喘月時，拖船一何苦。水濁不可飲，壺漿半成土。一唱督護歌，心摧淚如雨。萬人鑿盤石，無由達江滸。君看石芒碭，掩淚悲千古。——《丁都戶歌》

在古代，有著明確的階級制度劃分，生活在底層的百姓，他們的生活水平並不到，由於封建思想嚴重，君主們更是制定了相應法律來約束社會，鞏固自己的封建王朝。古時人權觀念並不成熟，對於觸犯了法律的人，為了警示其他人，一般會以十分嚴酷的懲罰來懲戒這些人。

古代的酷刑多種多樣，其中最被人熟知的就是砍頭，這個酷刑在如今看來都是十分不人道的，殊不知，600年前，古人還有一刑罰，比砍頭更加羞辱人，更為痛苦的是，不如被砍頭來得那樣乾脆，受到那種刑罰的人就是想自殺都不行。這種刑罰便是戴枷鎖，它對於我們來說也並不陌生，經常都能在影視文學作品中看到它的身影，然而我們不知道，看似只是給犯人上了一副枷鎖，實際上它帶來的痛苦是我們想象不到的。

早在上古炎黃時期，枷鎖就已出現，而它在起初是用約束押送途中的犯人，後朝也延續了它這一作用，直到明朝開國時期，朱元璋將它進行了改良，它就被賦予了羞辱的意味，根據《明史》記載，枷鎖長五尺五，寬一尺五，整體用實木打造，死刑犯所佩戴的枷鎖重達35斤，押送這類死刑犯也不再是低調進行了，通常都會大張旗鼓地將他們帶到人多的地方去示眾。

這樣的目的也就是讓民眾看看死刑犯會受到什麼樣的下場，在押送途中，百姓衝死刑犯咒罵，扔爛菜葉的事情時有發生，對犯人會造成極大的心理壓力，然而一旦開了頭，君主們為了懲戒這類人，就更是不斷增加它的重量以此來懲罰犯人。到了正德年間，木架的重量一再加到了150斤，一些死刑犯還沒有到達刑場，在路上就被枷鎖壓得窒息而亡。

清朝入關後，他們沿用了明朝的法律框架，還在此基礎上將刑罰細化，將枷鎖劃分成了幾種，有25斤重，35斤重，60斤重，70斤重，甚至是超過100斤重，此重量來區分犯下了不同罪行的犯人。犯人們戴著它並不像影視劇中那樣“輕鬆”，幾十斤重的實木壓在自己的肩膀上是十分痛苦的，而犯人在心走中，脖子受到枷鎖摩擦，常常是被磨得血肉模糊。

不只是前往行刑場的時候會佩戴枷鎖，清廷根據不同的處罰都會給犯人設定一個受枷時間，被判坐牢1年的犯人，需要戴20天枷鎖，被流放2000裡以外的犯人要帶50天，而被髮配的犯人就根據遠近距離制定帶枷時間。而清廷的刑罰漢族身上則是會加重，甚至還有一個滿人“享受”不到的懲罰，就是“永久枷號”，雖說是永久，但是這些犯人往往也堅持不了多久，長期佩戴著枷鎖，給他們的骨骼和心理都造成了嚴重的負擔，在這樣的條件下，一旦戴上，要不了幾年也就被折磨致死了。

除此之外還有一類重刑犯，他們就是要被實施以站枷，是將他們關在一個木製的“小牢籠”裡，將他們的脖子卡在外面，腳下墊著石頭，石頭墊得高一點，他們就要好受點，墊得少了的話，呼吸就會困難，如果將石頭全部抽走，他們就會弔在木籠裡窒息而亡。這樣的刑罰可以說是生不如死，想要苟且偷生是很難做到的事情，看到周圍自由的人，犯人在看到自己的處境，進退兩難，還要遭受周圍人的惡罵，如果自己將石頭踢走，由於空間很小，石塊不一定能踢到籠外，這樣又加大了呼吸難度，自殺也沒有成功，可以說是丟盡臉面，進退又兩難，被赦免的機率極小，想一死了之，又沒辦法輕易做到，實在太慘。

結語

有人會說這些死刑犯都是犯了重罪的人，不值得同情，但是在古代，平民百姓受罰是一件很“容易”的事情，這些刑罰並不只是用來懲罰重犯，也會來讓一些無辜的人屈打成招，甚至是為了鞏固自己的封建統治地位，讓它視為“震懾”百姓的工具。枷鎖的歷史在光緒年間才被廢除，到如今，我們再也擯棄了古代的酷刑，對於制裁重犯的方式也更加人性化，有人說，只有十惡不赦之徒才會被判處極刑，也不值得同情，確實是不值得，但是現代法律也不允許出現古時那種酷刑，因為犯人的“惡”不代表我們可以用同樣的方式去懲罰他，以“惡”制“惡”是一個死迴圈，並不能因為他們是窮兇極惡之徒，我們就用相同的方式去懲罰他們，這樣做的後果也是在無意之中，我們也就成為了“他們”。

參考文獻：

《丁都戶歌》

《明史》