《無問西東》活得真實，談何容易

愛你所愛，行你所行，聽從你心，無問西東。

真理就是這麼簡單，十六個字就告訴我們該如何過好這一生。還可以更簡單地概括為兩個字：真實。這個從幼兒園就明白的兩個字，我們往往耗盡一生的經歷去追尋，結果往往背道而馳，離真實越來越遙遠，最後不得不感嘆，人生如夢幻泡影，來去一場虛度一生。

活得真實，究竟難在哪裡呢？我想難就難在世俗的強大和著我們人類固有的性格缺陷，我們每個人都多少會有點愛慕虛榮、自私自利、跟隨大眾的缺點，有的人透過自我修行找回本心戒除貪嗔痴，走向真實圓融，而多數人則放任自己的缺點，在真實的道路上越行越遠。

吳嶺瀾就是順從大眾的一員，那個年代最優秀的人都去學實科，他也就放棄了自己擅長的文學，跟著學實科，他每天過得忙碌踏實，卻不真實，也就不會有滿意的答卷，好在有老師及時地發現和指點，還有大師演講，讓他明白遵從本心的重要，及時地回頭，把這真實傳遞給了下一代學子。

沈光耀也一樣，走在十字路口，一邊是家庭的期盼，要他快快樂樂過完一生，另一邊是國家的需要，需要千千萬萬年輕人站出來保家衛國，驅逐日寇。作為新時代的年輕人，他盼望能為國效力，但又不忍心違背媽媽的期待。是老師吳嶺瀾的演講感動了他，幫他下了決心，選擇遵從本心，活得真實。

王敏佳李想就沒這麼幸運，他們為了小小的虛榮心，彼此鑄成大錯，等他們明白都已經太晚，只有用餘生去救贖，他們此生有悔但無憾，他們能面對自己的過錯找回本心過回真實的自己，帶著希望活下去也是一種圓滿。

張果果離我們最近，也許就是我們自己，我們內心善良，我們有個性工作上有自己的想法，但我們不敢做善良的事，不會告訴上司自己的真實想法，我們只想保護好自己，少給自己帶來麻煩，我們變得沉默寡言變得鬱鬱寡歡，在資訊共享的時代孤獨地活著。我們是在躲避什麼呢？躲避世俗的強大，躲避壞人的有機可乘，躲避上司的詰問刁難，同時也躲避了自己，讓自己在一個安全卻又束手束腳的空間裡矛盾地活著。

我們能打破這樣的牢籠真實地活著嗎？電影來源於生活，但生活不是電影，電影裡我們看到的都是人中龍鳳，他們同樣要面對本心與虛妄之間的選擇，他們也都會有貴人相助，哪怕這樣他們有的也走得很艱難。我們普通大眾在強大的世俗面前又會顯得何其脆弱呢！且我們身邊很少有那個鼓勵我們堅守本心，愛你所愛，行你所行，聽從你心，無問西東的貴人，有的只是勸你早日放棄自己，跟隨大眾隨波逐流的親人朋友。在這樣的環境裡我們又有幾人能無問西東呢？

在現實裡我們多數人都活成了許老師夫婦，我們曾經追尋過本心，願意供愛的人繼續讀書深造，而我們也會承諾一輩子對人好，可隨著時間的推移，我們學識的增長，人會變本心會變，但世俗並不會跟著我們的改變而改變，這就是矛盾的根源，世俗的強大讓許老師不敢放棄師母一走了之，他走了就會揹負忘恩負義，薄情寡義的罵名，從許老師的工作和對鄰居的態度，我們也知道許老師並非壞人，正因為不是壞人他才沒有追尋本心推翻世俗的勇氣。而師母也在從一而終的世俗裡卑微地活著，她愛許老師嗎？從前肯定是愛的，願意供許老師上大學，許老師也曾說過要一輩子對她好。但是後期的師母也還真正地愛許老師嗎？我想不同的人就會有不同的答案，肯定否定都會有，這不重要，重要的是我們對愛的理解，愛是什麼呢？

如果說我們對愛的定義是：自願的給予、付出、不期待回報的關懷。那麼師母后期已談不上是愛許老師。當我們對愛的定義是：付出就該有回報，愛是一種投資，那麼師母是愛許老師的。不管師母愛與不愛，她都是把許老師緊緊地抓在手裡，自己站在道德的制高點，讓許老師無法脫身，這是師母的本心嗎？顯然不是，我想他的本心也是希望自己快樂許老師也快樂，世俗的從一而終讓他不敢放手離婚，讓他不敢面對離婚帶來的嘲諷，兩人都只好唯心而不違背世俗的觀念痛苦地活著。

我們也同樣有的被父母攥在手裡，要聽從他們的意願工作結婚生子。成家了被婚姻家庭攥在手裡，無論家庭裡還有沒有愛，旁人都會勸從你為了家庭為了孩子，要委曲求全地活下去，更多的被世俗的物質攥在手裡，你必須存錢買房買車才夠體面，才是時代的一份子，你一生不得不為了房車卑微地活著，工作上受了委屈，不敢頂撞，不敢離職，生活中小心翼翼，不敢遵從本心，追尋自己。

這就是我們追尋真實，愛你所愛，行你所行，聽從你心要面對的幾座大山，你還有勇氣無問西東嗎？