友快網

導航選單

一個算命的何以能成為“女皇”男寵

一個算命的何以能成為“女皇”男寵

歷史上,男寵歷來是一個特殊的角色,這些人是女性集權者的產物,向來給人一種穢亂的印象。中國歷史上不乏女性集權者,北魏的文明太后是其中的佼佼者,也是一位有眾多男寵的“女皇”。近重讀《北史》“恩幸篇”,看到幾位與北魏文明太后馮氏關係密切的男寵、閹人,對這些人的情況有了進一步的瞭解。

《北史

卷九十二

列傳第八十恩幸》中,對男寵、閹人的特點有一段十分生動的描述:

“夫巧言令色,矯情飾貌,邀眄睞之利,射咳唾之私,乃苟進之常道也。”

這段文字把這些男寵、閹人的特徵刻畫的入木三分,舉止、形象、情貌躍然紙上。這些人巧言令色,裝腔做媚,不僅邀寵取利,而且還干預朝政。他們有一個共同的特點,即都擁有一技之長,而且此“一技”不是一般的長,而是特別的長。

這些人的一技之長到底有多長呢?我們透過北魏馮太后最為恩幸的一位男寵具體來看一看。

這位與太后最為密切的男寵名叫王叡,此人非常漂亮,《北史

卷九十二

列傳第八十 恩幸 》稱其

“姿貌偉麗”

,就是十分偉岸出眾。這一時期是北魏孝文帝時太和初年。當時因為孝文帝的父親北魏獻文帝不滿文明太后專權,但又無力對抗,將皇位禪讓給只有五歲的兒子孝文帝,退位“修道”去了。五歲的孩子能做什麼,所以,此時的文明太后是國家權利的實際掌握者,不是“女皇”的女皇。那麼這個文明太后是何許人?她十四歲入宮,一生(四十九年)經歷三位皇帝,文成帝拓跋、獻文帝拓跋弘、孝文帝拓跋宏祖孫三代。是獻文帝和孝文帝(文明太后死之前)時期國家權利的掌握者。據《北史卷十三

列傳第一

后妃傳(文成文明皇后馮氏)》,

“後性聰達,自入宮掖,粗學書計,及登尊極,省決萬機。”

這個女人聰明豁達,有極強的慾望和旺盛的生命力。馮氏執掌北魏朝政近三十年,雖然是女人,但是馮氏的行為作風包括自己的私生活都非常強悍甚至很霸道,可謂比男人還男人。孝文帝初年,文明太后還不到三十歲,正值青春。相貌出眾的王叡因緣被太后看到,得以入宮成為太后的

上一篇:幽默段子:能力
下一篇:暢享八大核心功能, SQL質量管控平臺 SQM 社群版正式釋出!