口頭文化伴隨人類的誕生而形成，成為我國軟實力的重要組成部分。其中包括民歌、民謠還有一些俗語等等，在農村地區廣為流傳。它們大多數都是老百姓生活經驗的總結，智慧的結晶，不僅讀起來朗朗上口，同時還蘊含著深刻的人生哲理。

前段時間品史君聽到了一句“進門與妻不同床，出門不拜丈家墳”，這可讓我是一臉懵。字面意思理解女婿去到老丈人家不要和妻子同床睡覺，出門不要去祭拜丈人家祖墳，女兒嫁到別人家去了，而且一個女婿還頂半個兒子呢，還有這樣的禁忌？

進門與妻不同床

女婿跟著妻子回孃家需要過夜時，女婿不能和妻子睡在同一間房間中，夫妻兩個需要分開睡。品史君生活在北方，也有這樣的講究。現在主要是因為夫妻兩人合住一房，很容易讓家中的其他人感到尷尬，另一方面同性之間也方便了解彼此的生活，有著很強的現實意義。

但在過去，這句話很大程度上是建立在男尊女卑的基礎上的。當時自己的姑娘在嫁出去之後，都被稱為“潑出去的髒水”，既然是別人家的了，那就需要當客人來對待，怎麼還把自家的床借給一對外人合住呢？這在過去被認為是不吉利的表現。

還有最主要的一方面，很多時候男女雙方都不是來自同一個地方，甚至有的時候會相隔千里，兩地的文化差異上有很大的不同。特別是在農村，對於這樣的講究也是頗多。兩個人帶的氣場不同，留宿在別人家容易造成氣場混亂，從風水學的角度講，這是禍患的徵兆。

出門不拜丈家墳

女婿不能去老丈人家的祖墳上祭拜，這一點在過去十分講究。歷史發展到現在，中國人一直有著“死者為大”的觀念，對於祭祖這件事情，是再重視不過的了。既然是家族祭祖，那就必須由家族的人來完成，怎麼能有“外人”參與呢？

古代那個生產力低下的年代，姑娘在嫁出去之後就被認為是別人家的了，自然是“外人”。既然自己姑娘都有了這樣的說法，女婿能是自家的人？清明、鬼節等等時期，是自家人看望祖先的日子，如果有外人出現，也一定會惹得逝者生氣，更不會得到他在另一個世界的保佑。

在過去還有一種說法，老丈人家沒有兒子的情況下，女婿是作為兒子去祭拜。在被旁人看到之後，也容易引得笑話，是不是生不出兒子？大家大業的，誰能忍受這種非議？所以不管怎麼講，女婿上墳在過去是絕對不被允許發生的。

當然，以上只是我從《易經》中得到的一點了解罷了！

《易經》中有六十四卦，每一卦都是一種生活劇本。它已經幫助你推斷出你選擇的結果。

很多事情，看似幸運，其實是有痕跡可尋的。

人這一生就該讀一讀《易經》

懂得了《易經》的這些道理，就會堅定信念。知道自己應該把握的基本原則，進而度過人生一道道關卡的考驗。《易經》不管是在什麼時候對人們的影響都很大。孔子、老子同生於春秋末期，都有共同的愛好——尊崇《易經》。

《易經》自身的複雜廣博，深奧晦澀，悟透易經中的道理能幫你度過遇到的坎坷。

孔子曾說過：加我數年，五十以學易，可以無大過矣。