從《鹿鼎記》這部劇中我們也不難發現，天地會是一個很秘密的組織，既然是一個秘密的地下組織，那麼肯定是與當時的主流觀念意識是不符合的。從其“反清復明”的口號中分析，該組織肯定是誕生於清朝（為了連貫請讓我說完這句廢話）。

由於時間已很久遠，再加上其組織的秘密性，具體誕生於哪一年，已經沒有確切的說法，不是沒有記載，而是記載的太多（不同的史料記載的年份各不相同）。在眾多的說法中，比較主流說法是誕生於公元1674年，即康熙十三年，地點在福建漳州市。

1674年是康熙平三藩的第二年，這樣結合起來就很好理解了，趁著來三藩之亂對清廷不滿的人就藉機開始“反清復明”，天地會在這幾年混亂時期也走上一條職業化的道路。

其實明亡之後，民間反抗清廷的鬥爭就從來沒有停止過。只是到了康熙年間隨著清廷統治的基本穩定，反清組織才不得已轉入低潮。三藩之亂爆發後，趁著滿漢地主廝殺的空隙，反清復明的組織才逐漸又發展起來。天地會就是那個時代的產物。

康熙十九年，時任福建總督的姚啟聖上書，曰：

“閩省各屬多有窮兇巨棍，自稱大哥，歃血盟神，結拜兄弟，或一夥有百餘人，或一夥有三五百人……”

姚啟聖在奏章中所反映的情況就是天地會。《鹿鼎記》中韋小寶是一個青木堂的堂主，他的師父陳近南是總舵主，總舵主領導各地的堂主，堂主下又有若干，咋一看天地會貌似是一個組織嚴密、高度統一的機構，其實並不是這樣。

天地會其實是一個分散的、非統一組織。各個地方組織由各地的香主領導，兄弟部門有困難出手援助是仗義，不伸以援手你也沒轍。在各地方的組織中還分為龍頭（大哥）、二哥、三哥等級別。簡單理解就像近代的興中會、光復會等這些兄弟性質的地方或區域性組織，而天地會並沒有像同盟會這樣全國性的組織。

到清朝中後期，天地會在各地還有很多稱呼比如小刀會、清水會、雙刀會等。

天地會的主要參與者大致有三類人：農民、遊民、手工藝人。這些人參加天地會，最主要的目的是自保。面對封建社會的壓迫和盤剝，他們只是抱團取暖而已。

天地會這個在特定的歷史時期特定產物，在歷史的長河中也曾也書寫了自己常常的一頁紙。除了反抗清廷外，比如乾隆時期爆發的林爽文起義，比如與太平軍遙相呼應共同抗擊清軍，到了近代鴉片戰爭爆發後，天地會又化身為反抗西方列強侵略的鬥士，雖然其規模不大、作用也有限，但他們不屈的鬥爭精神永遠值得人們去學習。

隨著時間的發展，到了在嘉慶、道光時期，天地會開始走出國門，在全球的華人當中有很大的影響力。

藉著這次“韋小寶”爆紅的機會，我也來蹭個熱點，竟聊了這麼枯燥的內容。