“此路是我開，此樹是我栽，要想過此路，留下買路財。”這是我們在古裝電視劇中經常聽見的土匪攔路打劫的臺詞。作為土匪，劫財劫色劫人，好像凡是從土匪地界上經過的東西都得看土匪搶不搶。
但當“八百里加急”遇上土匪，土匪劫還是不劫呢？
土匪說：當然不劫。
為什麼土匪不劫“八百里加急”呢，且讓我為你道來。
什麼是“八百里加急”？
說起“八百里加急”，我們首先就要先說一下古代的驛站。“驛站”是古人為了傳遞資訊物品或接待來往人員而設立的“政府招待所”。一般每隔20裡設定一個驛站，類似於官方快遞站，每個驛站都提供住宿、信差和信馬服務。
而根據傳遞要求，設定了“三百里加急”、“四百里加急”、“六百里加急”和“八百里加急”的服務型別。“八百里加急”，顧名思義就是要求信差以一天800裡的速度傳送信物。著名的“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”動用的就是“八百里加急”。
那麼，都是“道上”跑的“八百里加急”土匪怎麼就不劫了呢？
身上有東西
在古代，一旦需要動用類似於“八百里加急”這一類的加急信件，就會在公文上標註“馬上飛遞”的字樣。同時會讓信差在腰間繫上一面黃色的旗幟。這樣會讓人們在人群中一眼就看出這是給朝廷送緊急信物的，能減少了送信路上的打擾，起到一定的開道作用。
而我們都知道，在封建集權的古代社會，黃色是皇家專用色，代表的是皇帝和皇室的尊貴，只有皇帝才能穿戴，你看電視劇裡賞穿黃馬褂是多麼光宗耀祖的事。一般人穿戴黃色是要被拉去殺頭的。系黃旗的信差，代表的就是替皇家辦事，誰人敢攔。於是你就可以看見這樣的一幕：系黃旗的漢子你威武雄壯，飛馳的駿馬像颶風一樣。
所以再是落草為寇打家劫舍的土匪可不敢攔截“八百里加急”的信差，惹不起還老實一點。要是劫了皇家的緊急信件，那可真是：天子一怒，雖遠必誅。
雖然我是土匪，但我“遵紀守法”
古代封建政府為了保障“八百里加急”信件的傳送，歷朝歷代都頒佈了：“阻攔八百里加急者，殺無赦。”的法律條文。明文規定，頒佈實施。要是違抗，你看我砍不砍你就完了。
古時候土匪雖然十分猖獗，經常幹一些違法亂紀的事，但大多橫行鄉里，小打小鬧。在山高皇帝遠的地方幹著打家劫舍的勾當，只是為維持生計。
只要不做得太出格，不違反大原則，不做謀朝篡位，改朝換代的事，地方政府也就睜一隻眼閉一隻眼。畢竟去清剿山頭大王，有的時候費力不討好。但如果打劫了“八百里加急”，那可就算是把天頂破了，觸及了朝廷的統治利益，朝廷是一定會追責，一級壓一級對你動真格，不論你是否山高皇帝遠，就算在天涯海角，迎接你的都會是：按律，當斬。
我是土匪只劫財，劫你檔案幹什麼
在我們的概念中，土匪是一群烏合之眾，他們的“業務”一般為搶劫財務和打家劫舍，其他業務範圍也最多涉及到劫色和綁票勒索。在土匪眼裡，值得集合嘍囉下山攔路打劫的除了金銀珠寶，其他的多半都不屑於浪費精力。
而使用“八百里加急的”一般都是一些緊急的官府檔案和邊關的緊急軍情，並不是什麼貴重物品，最多也就是給楊貴妃運的荔枝。
因此“八百里加急”的信差和信件在土匪眼裡是一點油水也沒有的。如果劫的是楊貴妃的“八百里加急”，最多可以品嚐一下南方的新鮮水果，然後，斬立決。這費力不討好的事情，正常的土匪是萬萬不會去幹的。
速度與激情，信差都是風一樣的男子
我們都知道，唐玄宗時期除了上文提到的為楊貴妃送荔枝用到了“八百里加急”，同樣是這時期的“安史之亂”同樣也用到了“八百里加急”，在安祿山起兵造反的同時，信使就開始從范陽，透過驛站向皇帝傳遞的這一緊急軍情。
這次“八百里加急”一共用了六天時間，從范陽一直到長安華清宮，一共3000里路。據史料記載，當時，正常情況下，一匹普通的馬，一天大約可以走180裡。最快是人們常說的千里馬，但最多一天也就可以走600裡。
按這樣換算下來，所謂的“八百里加急”平均每天需要奔走大約有500裡之多。唐朝的一里相當於現在的四百五十多米。按照如今距離單位的換算，一天500裡的路程也就相當於，二十四小時不間斷，以9千米每小時的時速，一天行駛兩百二十多公里，千里馬累死了一匹換一匹，只要求快速傳遞資訊。
所以“八百里加急”追求的是速度，信差都是要做“像風一樣的男人”，一路都有驛站包吃包住，還提供“千里馬”，所以一般都是輕裝上陣，這樣能夠為馬兒減輕一些負擔，跑得更快一些。
而土匪一般都很少擁有質量這麼好的馬匹，更別說是日向千里的千里馬。“八百里加急”的信差玩的是速度與激情，土匪想要攔截“八百里加急”，光光配置就多少有點力不從心。
所以，當土匪遇上“八百里加急”，土匪是不會犯傻去打劫的。
一是信差“黃旗加身”，劫他就是和皇家作對，得死。
二是關乎國家安危，朝廷相當重視，特別頒佈法律進行“加持”，劫持如同謀反，頂破了天，得死。
三是“八百里加急”實在是沒有一點油水，費時費力，搞不好還得死。
四是“八百里加急”的馬跑得太快，土匪一般追不上，實在要追還得累死。
因此，古代土匪即使再狂妄，也是萬萬不敢劫持“八百里加急”的。