“徘徊庭樹下，自掛東南枝。兩家求合葬，合葬華山傍。”

上面這段話，出自於我國著名樂府詩《孔雀東南飛》。在此詩中講述了一個愛情故事，說是在東漢有一對叫做焦仲卿和劉蘭芝的夫婦十分恩愛，但是卻因為種種原因被迫分離雙雙自殺最後合葬的故事。

在我國曆史上，合葬很多時候都被當做是夫妻恩愛的象徵，但事實上也並非如此。清朝的時候留下來了很多夫妻合葬墓，但是其中有很多，都是丈夫死後，妻子為了所謂的“貞節”而殉情，甚至是在道德和家族脅迫之下被迫“自殺”，而後合葬。

因此，真正的考古專家們看到合葬墓時，都不會想當然地把“合葬”當成恩愛的象徵，尤其是清朝時候留下來的合葬墓就更需要進一步研究。而21年前在黑龍江出土的合葬墓在專家的研究中，就發現了墓室女主人的悲慘遭遇。

黑龍江古墓

那是在1999年的時候，在黑龍江齊齊哈爾市扎龍鎮地方。當時的扎龍鎮還只是個小村莊，是之後通了公路後才慢慢變成了扎龍鎮，出來了個著名的扎龍生態保護區。

而當時，就有一群工人正在修建公路，結果挖著挖著，他們卻挖出來了一座古墓。工人們不敢怠慢，立即上報組織，很快，一個專業的考古團隊就到了現場，開始考察地形制定方案，對古墓進行了保護性挖掘。

墓室規模不算太小，應該是個古代高階官員的墓室。經過發掘之後，專家確定，此墓乃是清朝墓葬，並且它的主人至少是個三品官員，可惜因為此墓在之前就遭遇了好幾撥盜墓賊的破壞，致使主人的身份已經無法考究了。

奇特女屍

專家發現這是一個合葬墓，在墓主人的棺槨一旁還有一尊棺槨。從遺留下來的少量文物和棺槨上的銘文看來，墓室主人的身份應該頗為尊貴，因為葬在他旁邊的夫人乃是誥命夫人。

所謂誥命夫人，是文武百官的夫人死後被皇帝追封的夫人。成為誥命夫人要有兩個條件，一個是丈夫要受到皇帝的賞識，而是丈夫的官職要在五品以上，否則就只能稱為“敕命夫人”。

因此，一般誥命夫人的身份大多也是相當尊貴的，加上此墓中妻子能夠與丈夫合葬，可見兩人的感情應該也不錯，想來女主人生前的生活應當也是比較幸福的。

可當專家們打開了棺槨之後，卻發現事實可能並非如此。在棺材裡有一具雙腿蜷曲的女屍，她的頭部歪向身體左側，手腳骨頭都有輕微骨折的跡象，完全不是一副壽終正寢的模樣！

悲慘境遇

在古人離世之後，在入棺之時，後人都會將逝者擺成安睡的模樣，甚至還畫好妝容帶上首飾什麼的，這叫做入土為安。但這位誥命夫人顯然在入棺之後還經歷了一番掙扎，很有可能是被活埋了的。

可是誥命夫人大多身份尊貴，即使在清朝那個崇尚所謂“貞女”殉葬的年代，至少也要以毒藥自裁之後，再由後人安葬，不會對誥命夫人進行活埋。

於是，專家抱著這樣的疑惑繼續研究，結果在乾屍的兩腿之間發現了一塊黑色的東西。專家立刻對此物品進行化驗，這才揭開了其中的真相。

原來這塊黑色物體是胎盤，這位誥命夫人應該是在懷孕期間時就送別了自己丈夫，為了孩子她便沒有殉葬。可後來在生產的時候，卻發生了難產的意外，致使她出現了昏迷和假死的現象。

旁人以為她已經亡故了，於是就將她安然下葬，與她生前的丈夫合葬在了一起，也算是後人盡了孝心了。誰料封棺下葬之後，這位誥命夫人卻甦醒了過來，發現自己被封在了棺材裡，於是她開始又踢又打，致使她的手腳關節出現了損傷，可最後她也沒能開啟棺材，被活活悶死在了棺材裡。