透過歷史的瞳孔可以看到歷史長河波瀾壯闊，同時也蘊含著哲理，讓我們一起推開歷史的大門，感受古人的智慧吧

1959年4月10日，裕仁的兒子明仁與平民女子美智子結婚，日本人瘋狂般簇擁歡呼，1500萬電視觀眾看直播，50萬人沿途觀禮，為這對皇室與平民的愛情叫好。

美國曆史學家比克斯在裕仁傳記中評論說：

“皇太子的婚姻暗示著，如果皇權降低自己的威嚴，最終將導致自身尊嚴的貶值——在大眾的歡呼和讚美聲中。”

歷史權貴中，有一種威嚴叫諱莫如深，就是一般人根本無法靠近，無從瞭解，也沒有什麼多餘的資訊，比如天皇，它的存在就是用來崇拜和敬畏的。

你不知道他到底長啥樣，不知幹啥事，也不知道靠啥活，但他就是高高在上，無形地左右著芸芸眾生。

無從瞭解無須瞭解的盲目尊崇，我們稱之為神明，他脫離存在的形式固化於人們的大腦，鉗制著人的思想意識，左右著社會的發展。

二戰日本就是這樣，天皇可能不是軍國主義的原罪，但在天皇的召喚下，軍國主義實現了它的原罪。

美國駐日大使格魯形容天皇是“蜂巢裡的蜂王”，太形象了，我覺得在躲避原子彈轟炸時，他更像是地下洞裡的“蟻王”。

這是戰前的裕仁，他是個高高在上的神，不可遠觀、不可褻瀆、只能跪拜的人形肉身神。

這是集權、極權，是病，得治。

戰後，美國要徹底剜去的毒瘤，就是日本天皇。

既要利用日本人對天皇的絕對崇拜，促進對它的佔領、改造，還要把這個“蜂王”從人們腦子裡給剔除，這是戰後美國對天皇的政策。

走下神壇、徹底脫離政治，讓他回皇宮養魚看花，是最好的結果。

拉下天皇到人間，剝去神秘權威的外衣，麥克阿瑟是有很多點子和故事的。大體上分為4步吧。

1。解禁新聞自由

讓人敢說話，敢說出實話，是麥克阿瑟的第一步。

1945年10月，麥克阿瑟下令撤銷日本新聞審查制度，讓各種思想在報紙上呈現，讓戰爭的受害者、戰爭的施暴者徹底揭露他們在戰場上的真實行為，讓日本民眾看看他們的父親哥哥們在外國戰場上到底都乾的啥，他們節衣縮食一家賣N條命給政府支援“偉大的聖戰”，到底是什麼。

我寫過一個日本女童夜裡聽到日本大兵對中國戰場的回憶，嚇得她和她媽一夜沒睡著覺。

這招叫釜底抽薪，搞垮天皇崇拜的民意基礎。

2。釋放政治犯

10月4日釋出“人權指令”，廢除思想警察，對天皇的“不敬罪”成為歷史，大家都可以出來公然談論天皇的任何話題了。

在以往，老百姓在天皇路過時敢抬頭看一眼就犯事。現在隨便說，隨便質疑，無罪。

這叫閘門洞開，引流入城。

3。合影

這是一次把天皇拉下神壇的響亮一鞭。

美國拍的電影《天皇》中，對這一細節進行了豐富的渲染。吉田茂外相囉囉嗦嗦地說了n個天皇會見的習慣和禁忌，什麼不能踩他的影子，不能握手，不能拍照，不能抽菸，不能笑……

結果，進了麥克阿瑟的辦公室大門，門一關，就剩麥克阿瑟和裕仁，什麼禁忌都沒有了，裕仁握手吸菸照相，聽說不但笑了，還哭了。

這張9月27日的照片極大地撼動了天皇的形象，讓日本人看了產生嚴重精神錯亂感。

它告訴日本人，天皇哪裡是什麼神，他就是一個小男人！以前人們基本上看不到天皇到底長啥樣。

報紙被強制要求刊登此照片。日本政府不敢發放這一天的報紙，於是麥克阿瑟開始改造新聞出版法律。

4。公佈天皇的財產

天皇到底多有錢，我去年寫過一篇文章，前幾天看日本歷史學家的另一本書，有了更多的介紹，準備最近再寫一寫。

當日本人瞭解天皇有160億日元，坐擁股票、國債、土地、金條等令人望塵莫及的資產時，人們意識到日本最大的財閥、地主原來就是他們的天皇，天皇不僅利慾薰心心漸黑，他的貴族和政府同樣骯髒可惡。

這些事情都是美國改造日本天皇神性的具體措施，也是其中微小几步。

在改造日本的問題上，宗教文化是核心根本，政治是最終目的。美國從文化、宗教、法律、制度等方面進行了深入改革。最終雖然不徹底，但達到了為我所用的目的。

歷史中的哲理總是這麼令人著迷，好了，今天小編的分享就到此結束了，下期再與小編一起走進歷史長河，感受歷史的波瀾壯闊吧