閒來沒事兒在家聽郭德綱的《濟公傳》，他在裡邊說了個關於蚺的妖怪，提到了一個叫楊椒山的人，並提到了一個典故“椒山自有膽，何蚺蛇為”，突然間想起了，這個楊椒山不正是北京城的城隍爺嗎，我們就一起來認識一下這個楊椒山。

我們就從郭德綱說的這個典故開始。這句話出自《明史》，在《明史》中的《楊繼盛傳》中有這樣的記載：“初，繼盛之將杖也，或遺之蚺蛇膽。卻之曰：‘椒山自有膽，何蚺蛇為！’”這段記載說的是“楊繼盛在詔獄期間，曾接受了廷杖一百的處罰。一位同僚實在看不下去了，他託人送給楊繼盛一副蛇膽，告訴他：用此物可以止痛。 然而楊繼盛再次表現了他的無畏與勇氣：我楊椒山自己有膽，用不著這個！” 這個楊繼盛就是楊椒山。可是楊繼盛為什麼會進入昭獄，又怎麼成為了城隍爺了呢？

楊繼盛生於1516年，不祿於1555年，字仲芳，號椒山。是直隸容城也就是今河北容城縣北河照村人。明朝嘉靖二十六年進士及第，也是嘉靖年間的著名諫臣，嘉靖三十二年以“五奸十大罪”上疏彈劾嚴嵩，被投入詔獄，嚴嵩利用自己的力量，對楊繼盛進行了一百廷杖的處罰，才有了郭德綱所說的典故。

一百廷杖可不是什麼人都能受得了的，一般人六十廷杖都撐不下來，而楊繼盛竟然奇蹟般地堅持了下來，但也被打得血肉模糊，慘不忍睹。古時候的監獄裡環境非常惡劣，楊繼盛被打傷的雙腿很快就感染化膿，在沒有消炎藥的時代，這樣的傷是致命的，一天晚上，楊繼盛叫來一名牢子，添亮了油燈，忍著劇痛，用碎碗片一點一點地割下自己的腿上的腐肉，腐肉割完了之後，在一點點剔除了附在骨頭上筋膜，夜晚安靜的牢房裡，甚至能聽到碗片切割肉的聲音。而楊繼盛竟然一句疼痛都沒喊，彷彿腿沒有長在自己身上，強大的意志力讓人動容。

嘉靖三十四年，楊繼盛遇害，終年四十歲。楊繼盛在被害前將自書年譜，也就是我們現在所說的自傳，交給了他的兒子，並寫了一首詩：浩氣還太虛，丹心照千古。生前未了事，留與後人補。天王自聖明，製作高千古。生平未報恩，留作忠魂補。楊繼盛遇害後這首詩在天下廣為流傳。他的妻子張氏不久後便殉夫自縊。

隆慶皇帝朱載坖即位之後，稱讚楊繼盛為直諫諸臣之首，追贈太常少卿，諡號“忠愍”，世稱“楊忠愍”。隆慶二年，隆慶皇帝應百姓的意願，在楊繼盛的家鄉保定府為楊繼盛立祠，以做永久的紀念，並定名為旌忠祠，北京城的老百姓也是感念楊繼盛的浩然正氣，將楊繼盛尊為北京城的城隍，並以其妻配祀。

從我的個人觀點來看，並不贊同楊繼盛過於剛直的做法，對付奸臣，一定要學會鬥爭，而不是僅僅正面交鋒這一種方式，但是我們不得不佩服其身上的浩然正氣，願正氣長存。