在我國古代，因為有封建禮教的約束，所以一般情況下，女性的地位往往不高，加上女性在古代的就業渠道狹窄，她們不依附於家庭就很難生存，因此大多數的女性往往沒有自己的丈夫強勢，當然舉案齊眉的夫妻也有不少。
但凡事總有例外，在一些記載中，也有極少數的女性會因為一些原因，對自己的丈夫比較“暴力”，比如成語河東獅吼的版權所有人，蘇東坡好友的妻子柳氏；逼著自己的丈夫隋文帝實行一夫一妻制的獨孤皇后；把“
吃醋
”從動詞演繹成形容詞的房玄齡夫人……
這些例子中，這些巾幗英雄雖然打破了“
男尊女卑
”的傳統，不過也無傷大雅。還有一些女性，她們表象上對丈夫畢恭畢敬，但是扭過頭就會找機會把自己的枕邊人送上西天。
這裡面最出名的，莫過於《水滸傳》中的潘金蓮，她雖然是被動出軌，但是在犯錯之後，不光不知道悔改，反而用一碗加了砒霜的湯藥，送走了武大郎。要不是武松為人機警，估計武大郎就白死了。
因此也不是每一個被妻子用砒霜毒死的男人，都有一個執行力遠超一般人的弟弟，他們能不能瞑目，完全要依靠辦案人員的水平，咱們今天要聊的這個案子，辦案人員的水平，就不是一般的高。
據一些非主流文獻記載，在三國時東吳的句章縣曾發生過兩件大事，第一件大事，是東吳建國之前，有一個叫許昌的人，曾在句章建立了自己的隊伍，並對外宣稱自己要當皇帝，結果孫堅招募了千把人，在當地原有軍隊的配合下，三下五除二就把這個缺乏造反經驗的人給滅了，孫堅也因此開始嶄露頭角。
第二件事，就是咱們今天要聊的謀殺親夫案。
事情的經過是這樣，當時本地的一對夫婦，具體名字不見於正史，後人只知道，這對夫婦中的妻子出軌在前，丈夫打罵她在後。因為夫妻二人都是小門小戶，所以雖然動了手，但是誰也沒提出離婚。
但是這對夫婦中的妻子，卻不願意繼續忍氣吞聲地活下去，於是在“
好心人
”的協助下，她先是找來砒霜，把自己的丈夫超度去了西天，緊接著又製造了一場意外事故——火災，企圖把自己毒殺丈夫的事瞞天過海。
她和他背後的人計劃得非常周密，本以為能順利瞞過所有人之時，沒想到她卻碰到了一個硬茬。當時東吳已經建國，句章縣負責處理刑事案件的，是一個叫張舉的人。
張舉之所以知道當地發生了命案，是因為死者的弟弟懷疑自己的哥哥並非是被燒死，因為他哥和他嫂子的那點事，街坊鄰居就沒有不知道的。但是因為死者是被燒死，所以他本人是沒有辦法確定嫂子的犯罪事實的，因此他就向張舉報了案。
張舉透過走訪群眾以後，發現死者很有可能死於非命，於是又親自去現場看死者的遺骸，在作了一番勘察之後，張舉有了答案，但是為了讓所有人都信服，於是他決定當著所有人的面，解開死者的被害之謎。
他用的方法比較簡單，就是找來兩頭豬做實驗。有人可能會問，為什麼是用豬，而不是其它動物呢？我認為，應該是因為當時豬肉的養殖和烹製方法都沒有改良，所以願意吃豬肉的人不多，所以豬在當時的哺乳動物中，並不太值錢，因此拿豬做實驗，既能保證效果，又不會浪費辦案資金。
那麼張舉具體是怎麼做的呢？他先讓人把一頭豬安樂死（豬喂未必安樂），讓在把活豬和死豬一起放到火裡燒，等到兩頭豬都多了一遍火以後，他在讓人把烤得噴香的兩頭豬當著眾人的面解剖。
結果提前安樂死的豬嘴裡非常乾淨，而活著被火燒的豬，嘴裡卻有很多的菸灰，然後張舉又讓所有人都去看死者的嘴裡是否乾淨，在對比實驗的參照下，死者是死後被火化的結果，就讓所有人都完全信服了。
死者的老婆一看，也被張舉神乎其技的斷案手段所折服，於是就把自己的犯罪事實，詳詳細細地給抖落了一遍，張舉也因此一舉成名。後世有關刑事案件的書籍中，“
張舉燒豬
”的故事也成了必選案例。
就是後世的一些影視作品中，這種利用空腔是否有殘餘灰燼的方法，也是判斷死者是死於大火，還是死後又被大火焚燒的重要依據之一。
這個故事告訴我們兩個道理，第一，天網恢恢但是疏而不漏，要想人不知，除非己莫為；第二，科技從來都不是決定一切的根本原因，人才是最重要的因素。