引言

《朱子語類》有言：“心既不仁……如人身體麻木，都不醒了。”麻木原本是一種身體疾病，但對於清朝末年的人們來說，麻木已經上升到精神疾病了，因為他們面對腐敗的政府不知反抗，面對入侵中國國土的外國列強不知反抗，他們看列強如同看清政府差不多。

事實上，對於底層人民來說，是清政府當權還是外國列強入侵，都沒什麼區別，他們永遠是被壓迫的一方。不過在國家有難的時候，並不是每個人都一樣的麻木，至少那個時代也誕生了很多的英雄，武有張學良，文有魯迅先生。

提到魯迅先生，大家都會想起從小到大語文課本里的課文，幾乎每一個學期都有他的作品。魯迅先生本來是一個學醫的人，但後來他意識到醫學只能治療人們的身體，但如果要喚醒人們的靈魂，只有透過文章。

因為他們實在難以想象清朝社會有多麻木，在看到洋人拉來大炮時，百姓竟然提著鳥籠在旁邊看熱鬧。

或許在百姓看到那些新鮮玩意兒後但凡有些害怕，魯迅先生可能就不會走入文壇。讀過魯迅先生的作品的人都知道，他筆下的文章都具有一定的諷刺性和批判性。

他也善於塑造一個又一個冷嘲暗諷當時舊社會的人物，他所使用的寫作手法也總是引人入勝，對國家、對國民、對社會的批判和失望也明晃晃地擺在檯面上。

放到現在，人們也能深深感受當時他內心的失望，不知過去的人們讀了他的書又是怎樣的感受。

魯迅先生一生所寫的作品有很多，從他筆下誕生的生動的人物也很多，尤其是他所塑造的具有鮮明色彩的範愛農。

這是一個愛國主義精神非常強烈的人，他雖然也加入了革命，但卻因為在革命隊伍中經常遭受排擠，最後也不幸身亡。阿Q也是一個悲慘人物，他生活在社會的最底層，身份地位十分卑微，卻以落後的思想進入到革命隊伍，最後也因為革命分子的身份葬送了生命。

革命是改變人類命運的方式，但當時的社會就連革命的人的結局都如此悲催，這不僅是革命的失敗，也是當時人們生命的卑微，即便他們用盡全身力氣，也無法改變當時的社會現狀。

如果要追究社會變化的原因，這大可以追溯到清朝統治者決定閉關鎖國開始。閉關鎖國雖避免了其他國家向我國索求資源，但同時也封閉了和別的國家交流的機會，毫不誇張的說，當國外在進行高新科技的研發以及新型武器的製造時，我國的領導者還在想著怎麼爭名奪利。怎麼變成更尊貴的人，百姓們也封閉生活，任憑朝廷壓榨。這樣的封閉自然就把國內國外的差距慢慢拉大，中國依舊過著原始的生活，被封建社會壓榨，而別人已經是資本主義社會，所接觸的也是更先進的東西。

在社會科技力量發展到一定程度以後，各大西方國家也展開了對外入侵，搶佔殖民地，如英國、西班牙，都曾經是強盛帝國。

但中國不一樣，他們不管外國怎麼爭奪，都只管自己發展，尤其是政府，他們對權力的爭奪要比對國家的發展更上心，為了斂財，他們不想出更好的經濟發展方式，卻總是剝削平民百姓。

他們之所以不反抗，是因為對這個社會以及政府已經失望，且他們也知道，一味的反抗不僅會打破還算平靜的生活，更嚴重的就是丟掉性命。但百姓們不知道的是，他們的磨難才剛剛開始。

由於國外的武力已經大大提高，中國就成了他們眼中的一塊肥肉，他們大張旗鼓的人開啟中國國門，堂而皇之地進入中國的土地，向中國售賣鴉片，毒害中國人民的身體。讓原本就麻木的人民變得更加頹廢，這樣的中國，又怎麼燃起反抗之心，又怎麼去面對國外的豺狼虎豹？

且對於這些人來說，清政府和這些洋人並沒有什麼區別，他們的生活並不會有什麼改變，所以根本沒有幾個人能真正地和政府和洋人叫板。

他們的麻木早已深入骨髓，就像別人都拿著大炮對準我們的國門的時候，他們卻還能淡定從容的提著鳥籠去看戲。換句話說，這時候的中國人根本都沒有見過什麼是大炮，他們只知道有新鮮事兒發生。

結語

這一段歷史是我們中華民族的屈辱，不過，也不可否認這也是我們前進的動力，未來的中國也一定會越來越強大。

參考資料：《朱子語類》