最近幾天，北京正黃旗大媽，引起了各地的熱議。這位60多歲的大媽，自稱是正黃旗，而且表示自己的額頭有“通天紋。”一個問題出現了，當年的正黃旗到底是什麼地位，通天紋是什麼？二者之間到底有多大的關係呢？認真的說，正黃旗與通天紋之間，沒有任何關係。即便是正黃旗，在21世紀的今天，也不是任何炫耀的資本。

首先，我們聊聊清朝的八旗制度。1616年，建州女真首領努爾哈赤，建立了後金政權，自己則成為了後金大汗。但依靠一隅之地，對抗龐大的大明朝，無異於以卵擊石。為了整合各方面的力量，與明朝對抗，努爾哈赤建立了旗主制度。起初，只有正黃旗、正白旗、正藍旗和正紅旗。後來，隨著後金政權的逐步崛起，又建立了鑲黃旗、鑲白旗、鑲藍旗、鑲紅旗。

其中，正黃旗、鑲黃旗、正白旗又被稱為上三旗。這就是清朝的八旗制度，到了皇太極在位的時候，又先後建立了蒙古八旗和漢軍八旗。八旗的旗主們曾經權力很大，甚至能夠駁回皇帝的決定。因此，在康熙、雍正、乾隆三朝，最高層不斷削弱了旗主的地位。到了乾隆皇帝在位時期，旗主們基本上成為了閒散宗室，一般情況下，連朝廷會議都不能參加。

按照清朝的規定，五個牛錄組成一個甲喇，五個甲喇組成一個旗。正黃旗的人口最多，截至清朝統治的末期，已經包括了92個佐領，人口達到了15萬多人。當然，這麼多人並不都是貴族。畢竟親王、郡王、貝勒、貝子的數量有限，而且每隔一代人降一級。相當一部分人雖然屬於正黃旗，但沒有任何爵位和官職，只能等待朝廷每月發放的祿米和銀兩過日子。

1912年，清朝滅亡以後，北洋軍閥政權不再為八旗子弟們，發放祿米和銀兩。所有的八旗子弟，都需要自謀生路。因此，在三四十年代的京城裡，八旗子弟幹什麼的都有。即便是當年穿四爪團龍服的郡王，後來也開始賣煤球，被戲稱為“煤球王。”所以說，早在100餘年之前，八旗就喪失了昔日的地位，需要自給自足的過日子。天天躺在祖宗的功勞簿上，口袋空空的情況比比皆是。

接下來，我們聊聊什麼是通天紋。按照“正黃旗大媽”的意思“自己的額頭上，有一條豎紋，被稱為通天紋。”作者信以為真，專門看了清朝12帝的畫像，從努爾哈赤一直看到宣統皇帝，發現當年的皇帝們都沒有所謂的“通天紋。”其中，按照手相學的說法，人確實有“通天紋，”但並不長在額頭，而是長在手上。而且一般來說，男性才講通天紋，女性則成接地紋。

當然，這是手相學的說法。在各種戲曲臉譜中，額頭上確實有一道紋，不過這是為了裝飾需要。如果按照面相學的說法，額頭中有一道豎紋，並不是什麼好事。被稱為懸針紋，屬於經常眉頭緊鎖的代表，表明自己的煩心事很多。

在古代歷史上，吹噓自己有異象，並不是什麼好事。在清朝統治的同期，安徽省北部某個地區，一個年輕人吹噓，自己身上的胎記像龍紋。說者無意聽者有心，這一情況被迅速上報。後來，在此人的家裡，竟然真的搜出了幾件兵器。人證物證俱全，此人以“謀逆大罪”被處決，並且牽連了自己的親人。

最後，我們總結一下這位正黃旗大媽。如果是100年之前，有人吹噓自己的身份還情有可原，畢竟清朝才滅亡了9年。現在，清朝已經滅亡了109年時間，竟然還有這樣的聲音，這就是明顯的搞笑了。即便自己是正黃旗，也不能代表自己的祖上就是貴族。再者說，即便是貴族，那也是100多年前的事情了，和現在的生活，沒有任何的關係。

動不動就想當年如何如何，沒有任何的意義。作者也去過不少城市，發現這樣的問題，不僅僅是個例。相當一部分城市，或多或少都有這個問題。現在已經是21世紀20年代了，出身和出生地，僅僅是一個符號而已，帶不來任何收益。努力工作，更好的生活，才是第一位的。