說起來傳國玉璽我們大家第一個想到的一般都是和氏璧，講述傳國玉璽也必會提到和氏璧。那究竟其中有什麼不為人知的故事，今天胖妞和大家講講吧！

一般來說玉璽，專指皇帝的玉印，是至高權力的象徵，是皇家御用之物，也是一國之權力的集中體現。它的前身是信印，是古人表示信用的證物，始於周朝，到了秦朝，才有了璽和印之分。在當時，傳國玉璽是秦代丞相李斯奉秦始皇之命，用藍田玉鐫刻而成，成為中國曆代正統皇帝的憑證。

而我們所熟知的和氏璧也經歷了一段曲折的時光。春秋時期，有一個楚國人卞和，在荊山砍柴時發現一塊璞玉，為了表示自己對君主的忠心，他把這塊玉璞獻給了楚厲王。玉璞是一種天然玉料，如果不經鋸割，外表看來和普通的石塊沒什麼區別。楚厲王找人進行鑑定，玉工認為這就是一塊普通的石塊，沒有什麼價值。厲王非常生氣，認為卞和有意欺騙他，就下令砍掉卞和的左腳，並把卞和驅逐出楚國。時至楚武王登基，卞和再次攜玉獻寶，武王再次找人鑑別依然給出同樣結論，便怒而砍其右腳。

又過了幾十年，武王的兒子文王繼位。這時的卞和又想把玉璞獻給楚文王，無奈自己已是風燭殘年，又被砍掉了雙腳，行動很不方便，眼看自己的願望無法實現，卞和抱著玉璞在荊山腳下痛哭不止，眼淚流盡了，流出來的就是血。這件事傳到了楚文王那裡，文王派人問卞和：“天下被砍足的人很多，你為何哭得如此悲傷呢？”卞和答道：“我並不是因為被砍掉雙腳而痛哭，而是因為明明是寶玉卻被誤認為石頭，忠貞之士被當作欺君之臣，我是為大王哭泣，他是非顛倒，黑白不分啊！”文王聽後，命人把卞和帶到宮殿，並使玉工當面剖開玉璞，果然得到一塊無瑕的美玉。為了嘉獎卞和的忠君之心，文王將此玉命名為 “和氏之璧”，並把它奉為國寶而珍藏起來。

和氏璧面世後，成為楚國的國寶，從不輕易示人。後來，楚國向趙國求婚，使和氏璧到了趙國。公元前283年，秦昭襄王聽說趙國有和氏璧，提出以15座城相交換，因趙弱秦強，趙國不敢怠慢，但又不情願，便派智謀雙全的藺相如奉璧使秦。藺相如到了秦王宮，秦王便將和氏璧傳給眾臣傳看。藺相如見秦王根本無意割城給趙國，就走上前去說：“璧上有點瑕疵，讓我指給大王看看。”秦王將璧遞給了藺相如，藺相如持璧而立，氣沖沖地對秦王說：“當初大王差人送信給趙王，說情願拿十五座城來換趙國的‘和氏璧’。趙國大臣都說，千萬別相信秦國騙人的話，我可不這麼想，我說老百姓還講信義吶，何況秦國的大王哩！趙王聽了我的勸告這才派我把“和氏璧”送來。沒想到方才大王把寶玉接了過去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來。這樣看來，大王確實沒有用城換璧的誠心。現在寶玉在我的手裡，如果大王硬要逼迫我，我情願把自己的腦袋和這塊寶玉一塊兒撞碎在這根柱子上！”說著，藺相如舉起“和氏璧”，面對柱子，就要作勢摔過去。秦王惟恐玉璧被撞碎，連忙道歉，並召人拿來地圖，假惺惺地指出給趙王割去15座城。藺相如看出了秦王的想法，就對秦王說：“趙王派我送璧之前曾齋戒五日，現在大王您也應齋戒五日，並設九賓之禮，這樣我才會獻出玉壁來。”秦王見無法強奪，只好同意了。藺相如回到旅店，想秦王雖然答應齋戒，但秦王的一舉一動表明他根本不可能割城給趙國。於是便派手下人喬裝打扮，懷揣玉璧，連夜逃回了趙國。後來秦王發覺這件事，後悔已經來不及了。想發兵攻打趙國吧，趙國在軍事上作了準備，恐怕打不贏。最後，秦王十分惱怒，但是此時就算殺了藺相如也不能得到和氏璧，反而會與趙國交惡，便放他回到趙國去了。這就是我們所熟知的成語“完璧歸趙”的典故的來歷了，不過接下來歷史中對它的記載就更加少了。

公元前228年，秦國大軍攻佔趙國，趙幽王投降，獻出了和氏璧。秦王嬴政統一六國，建立了強大的秦王朝，和氏璧最終落到了秦國的寶庫之中。但從此以後，和氏璧便從歷史記載中消失得無影無蹤了。傳說是秦始皇統一中國之後，將和氏璧製成了傳國玉璽。雖說不知傳國玉璽是否為秦始皇用和氏璧製成，不過秦始皇統一中國後，確實曾令玉工雕琢過一枚皇帝玉璽，稱之為“天子璽”。據史書記載，此璽用陝西藍田白玉雕琢而成，玉璽上刻文是丞相李斯以大篆書寫的“受命於天，既壽永昌”八字。史料明確指出傳國玉璽為藍田玉製成，所以傳國玉璽為和氏璧製成是無依據的。

那真正的和氏璧到底身在何方呢？目前有兩種推測：一種認為和氏璧被作為隨葬品埋在了秦始皇陵墓內，那將來有朝一日發掘秦始皇陵墓地宮，我們或許還會有機會一睹和氏璧。另一種推測認為和氏璧可能在秦末戰爭中遺失或被項羽掠奪去。秦末，項羽率兵進攻咸陽，焚燒秦宮殿，挖掘秦陵墓，掠奪了很多，和氏璧可能就在其中。但隨後而來的楚漢戰爭中，項羽兵敗，又使和氏璧下落不明。它或許藏在項羽的都城彭城（今江蘇徐州），或許遺落在項羽敗死的垓下（今安徽靈璧）。所以我們現在還不清楚和氏璧的下落，不過希望在以後的考證中，我們能夠找到這個歷經滄海桑田的傳國玉璽。