“人人相親，人人平等。天下為公，是謂大同”——康有為

提起康有為，便會想到梁啟超，當年一起“公車上書”拒絕與日本講和簽訂《馬關條約》，並提出維新變法的建議，雖然此舉失敗了，但也讓他成功登上歷史舞臺。光緒二十四年（1898年）他又興起了“戊戌變法”，結局還是失敗。

失敗後康有為等人遭到迫害，只能逃到國外躲避。因為在國內提出了各種富國主張而受到眾人追捧，國外的各界愛國人士對他也是十分敬仰。他到處宣講愛國言論，投身各種救國運動，籌集了許多救國善款。

光緒三十年（1904年），康有為來到了瑞典，對這裡的風土人情特別喜歡，便有定居這裡的想法，他在遊記中寫道：“瑞典百千萬億島，樓臺無數月明中，島外有湖湖外島，山中為市市中山，欲徙宅居之。”

他把籌集來的善款悉數拿出買下了位於斯德哥爾摩東南方的一座小島，在島上修建了中式園林，府內購置了十分奢華的裝飾，取名為“北海草堂”。康有為在瑞典到處遊玩，去劇院聽聽歌劇、去皇宮做客、去公園消遣，日子過得十分愜意。

他在國內的生活可和這裡差遠了，在瑞典簡直是生活在天堂。

1985年，“公車上書”行動失敗後，康有為中了進士，當上了工部主事一職。上任之後不久又向清庭提議變法主張，提出了“富民、養民、教士、練兵”的具體策略。接著再次上書，請求光緒帝“尊賢而尚功，保民而親下。”

只不過在那個極其複雜的政府，各種維新派、守舊派夾雜其中，層層設防，他接二連三的啟奏基本上傳不到皇帝眼中，哪怕傳到了，還要看慈禧的臉色行事，皇帝有什麼權力決定變法還是不變法呢？

他頂著重重壓力，創辦《萬國公報》，成立“強學會”，聯合梁啟超、陳熾、沈曾植、沈曾桐、文廷式、丁立鈞、楊銳等人壯大改良派的力量，後來又南下游說張之洞，宣講、設會、創報，倡導維新變法，創辦了《時務報》。

期間不斷有守舊派猛烈地抨擊、彈劾、陷害他，不過清政府還未決定實施哪種主張，康有為並未遭遇什麼不測，只能說出門在外必須小心謹慎，稍有不慎便會陷入泥潭。

光緒二十四年（1898年），光緒帝命康有為籌備變法，在他的推動下，梁啟超、譚嗣同、楊深秀相繼加入變法。政治、經濟、軍事、文教等各個方面都有了嶄新的局面，他主張廢除八股、禁止婦女纏足、打擊各種政治團體。

“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”，這一場“百日維新”在譚嗣同的慘死之下以悲慘的結局落幕，光緒帝被軟禁，戊戌六君子被殺，康有為被迫開始逃亡，跑到了日本。

光緒二十五年（1899年），清政府向日方提出不準康有為留在日本，於是康有為又跑到了加拿大，接著又跑到美國。在這個時候，國內外其他知識分子見清政府沒有指望，開始準備革命。

康有為拒絕用革命的方式挽救中國，他認為“惟我皇上聖明，乃能救中國”，任何一個組織邀請他都沒有結果，他說：“今上聖明，必有復辟之一日。餘受恩深重，無論如何不能忘記，惟有鞠躬盡瘁，力謀起兵勤王，脫其禁錮瀛臺之厄，其他非餘所知。”

此時的清政府已經被守舊派統治，一切維新和革命行動都會動搖這些官員、皇家的統治地位，儘管康有為企圖讓清政府自救，但清政府依然在1900年下令剷除了康有為和梁啟超的祖墳，還重金懸賞康有為的人頭。

1904年，康有為去了歐洲，他每到一個地方都會宣揚革命和保皇的本質區別，借清庭官員之名斂財、立會，並在此期間花費兩億美金購買了瑞典的一座小島，在島上居住了三年。

後來袁世凱竊政，清政府滅亡，康有為還是回國了，他買的這座島也沒人居住，過了很多年，島上的建築因為無人修繕也破敗了，瑞典收回了這座島，慢慢開發成一個旅遊景點，有很多人還是習慣性稱之為“康有為島”。

康有為的一生足夠輝煌，卻也充滿汙點。他到處宣揚新潮思想，自己卻過著封建的生活，娶了六個妻子，還經常出入風流場所，貪汙受賄，不過他寫的書，創辦的報刊，帶來了新思想，喚起了中國人覺醒的動力，也同樣值得我們敬佩！