我們時常以自己是龍的傳人為驕傲，為自己是“炎黃子孫”而感到幸運。那麼說到“炎黃子孫”，不能用簡簡單單的四個字，就概括完我們身上傳承著的血性。

而是要追溯到上古神話中的

黃帝和炎帝，他們是我們的祖先，是文明的締造者，是他們穿越荊棘開闢了華夏民族發展的道路，是他們開啟了華夏文化燦爛的先河。

然而我們在提及遠古祖先的時候，往往還會提及這麼一個概念而開啟遠古時期的大門，那就是“中華有三祖”。

也就是說除了上面提到的兩位始祖以外，

在上古時期為我們民族，甚至人類發展做出巨大貢獻的，還有一位名為“蚩尤”的部落首領。

只是他被我們提及的時候不及另外兩位多罷了，這也是受到傳統思想裡“勝者為王，敗者為寇”的影響。

因為在5000年前，在那場涿鹿之戰中，他被打敗了，甚至還被黃帝趕盡殺絕。

那麼“蚩尤”到底是一個什麼樣的存在呢？惹得黃帝對他痛下殺手？

記載中的蚩尤

他本來和炎帝同處一個部落。據《述異記》記載，他的外貌和習慣等都是異於常人的，他以鐵石為食物，長著人的身體卻有牛蹄一樣的四肢，眼睛和手比常人分別多了兩隻和四隻，耳朵及周邊的毛髮就像是劍戟一樣堅硬，頭上還長著堅硬的雙角，與傳統文化中龍的形象頗有幾分相似。

但是就是這麼長相怪異的人，卻是最先帶領部落百姓發展農耕，冶煉銅鐵，製造兵器，從以打獵為生的原始社會，轉向了以種植糧食實現自給自足的農耕社會。

也正因如此，他在部落的勢力逐步擴大，最終脫離了炎帝，到南方發展並壯大了自己的新部落——九黎。

在他的部落裡，農耕文明開始萌芽，有了較為先進的耕種技術之後，

他的部落勢力越來越強大，給處在北方還在較為原始落後的炎黃部落，造成了很大的威脅。

在一次和炎帝的交手中，他大獲全勝。此次的勝利讓黃帝對他更加有所忌憚，害怕他來攻陷自己的部落。

為了鞏固自己的政權，保全自己的部落，黃帝不得不採取措施，計劃將他趕盡殺絕。於是，黃帝就聯合炎帝迎戰蚩尤。

按理來說，蚩尤擁有當時最為先進的技術

，自己製造了兵器，在對戰中應該佔據上風才對，可是為什麼會失敗呢？

蚩尤戰敗

這裡主要有兩個方面的原因。其一是因為戰爭地點不佔優勢。

戰爭發生是北方，是對方部落的領地，對方當然更熟悉地理地勢，會利用天然的優勢採取戰略。

而他及他的手下都習慣了南方的生活，對於北方的氣候有著諸多的不適應，加上長途跋涉的顛簸，體力已經損失了一大半了。

其二是因為後勤沒有得到保障。

雖然他憑藉較為先進的技術在糧草方面更佔優勢，但是當時的交通很不便利，加上很多食物在運輸過程中都不能得到很好的儲存，等他們輾轉來到北方時，食物等後勤已經得不到保證了。

都說在戰爭即將開始的時候，人員還沒有開始行動的時候，就應該先把糧草等安排好，可見在雙方對戰中糧食的地位了，失去了這個的保障，兵器上的優勢也難以發揮了。

當然，即使天時地利都不具備優勢

，但是他的實力也是不容小覷的，他不光頑強地擊退了對方的進攻，甚至還將對方打得狼狽不堪，和對方對峙了很長時間。

只是黃帝終究是更會變通的，再一次交手時，就直擊蚩尤的三寸，打贏了他。而蚩尤也沒有因為戰敗就臣服，相傳他能口吐濃煙，是對方迷失方向，而對方也立即製造出了指南車來辨別方向。

他又請來了風、雨等一眾天神幫忙，使周圍刮颶風、下暴雨，使地面變成茫茫汪洋。而黃帝也不甘示弱，立馬請來了包括玄女在內的很多天神，至此雙方勢均力敵，進行了幾次激烈的對戰都難分勝負。

此時，一個美麗的愛情神話傳說也即將展開。相傳在雙方陷入苦苦鬥爭，實力都受到了一定的削減後，黃帝拿出了他的殺手鐧——女魃。

旱魃與蚩尤

作為黃帝的女兒，女魃身上儲存著巨大的能量，只要是她到過的地方，哪怕是狂風暴雨，也會立馬晴空萬里，因此人們也稱她為旱魃。

她本來住在崑崙山的共生臺上，已經與應龍締結了婚約。但是為了幫助她的父親取得戰爭的勝利，她發揮了她能變澇為旱的能量，聯合應龍幫助她的父親破解了蚩尤那邊風雨天神佈下的局。

最終，黃帝大勝，蚩尤也命喪涿鹿。而女魃和應龍因為插手了此次戰爭，被認為已經沾染了汙濁之氣，不能再回到共生臺，為了能讓與她締結婚約的應龍回去，她不惜犧牲自己，將所有的汙濁之氣都聚集在自己身上。

她因此也變得醜陋，並且因為“旱魃”的屬性被人視為不祥之兆，只能遊離人間，難以紮根。

在為女魃和應龍的悲劇感到惋惜之餘，不得不提另一個更加悽美的傳說。女魃之所以選著留在人間，哪怕是遊離無所依也不相當神靈，汙濁之氣不是最重要的原因。

最關鍵的是她欣賞蚩尤，被那獨特的野性折服，但又不得不為了父親對抗他，所以在他離世之後，她選擇滯留人間，懷念他。

當然，不管是悲情還是悽美，總歸是神話裡的傳說，再怎麼修飾美化，那個身形怪異、能力出眾的九黎之首終究是長眠涿鹿了。

黃帝在戰勝蚩尤之後，也並沒有對其部落的族人趕盡殺絕，

而是將他們都收歸於旗下，他們大多是苗族，而蚩尤在苗語中為“黎”，因此他們也常常自稱為“黎明百姓”。

這個稱呼至今，使用範圍已經擴大了，不止苗族，很多民族的百姓也常常以此自稱。也許大家不能將解這個“黎”與蚩尤聯絡起來，但誰能說這一說法不算是對他的緬懷呢？

畢竟，黃帝收歸了蚩尤的部落百姓，後也積極地學習推廣當時南方的農耕技術，並不斷設計改造工具，推動我們中華民族的發展。