在戲曲小說中,楊宗保是“六郎”楊延朗(又名延昭)的兒子,楊業是孫子,楊家將第三代。楊文廣是楊宗保之子,楊家將第四代。
但是,
根據史料記載,楊文廣是楊延朗的兒子,楊業的孫子,《宋史》中有傳。楊宗保史書中卻沒有這個人,小說戲曲在延朗與文廣之間加了一代,楊文廣是楊家將第三代。
楊宗保的形象最早出現於明代,戲劇小說中其業績多與楊文廣的事蹟相同,很長時期以來研究者覺得楊宗保是純粹的虛構人物。上世紀80年代,在洛陽新安縣五頭鄉潼溝村出土的一塊宋朝楊令公的停靈碑,碑文中記載:“北宋朝楊令公之丘陵也。有女孫楊宗保感祖之義,居廬於此,遂人道而為觀焉。”因此,
有研究者認為楊宗保是女性。
不僅楊宗保的英雄事蹟,是民間文藝的創造,佘太君、穆桂英等人在真實歷史中也都沒有記載。
佘太君最早出現於元雜劇,到清代方誌與筆記中,才出現了楊業娶武將折德扆之女,“折”音訛“佘”。宋代武將的確有人叫折德扆,但是否有女嫁給楊業,到目前為止,宋代文獻與考古資料都不能證明這一說法。
穆桂英的形象最早出現於明代戲劇小說中。據山西《保德州志》載:“慕容氏,楊業孫文廣妻,州南慕塔村人,雄勇善戰。”據此,
有的研究者認為慕容氏是穆桂英的原型,但她是楊文廣的妻子,而非母親。
楊文廣出身將門,自幼受家庭薰陶,騎射武藝、軍事謀略樣樣了得,以父輩的恩蔭,入朝為官。
楊文廣繼承父輩遺願,一生中憑藉自己卓越的軍事才能,也屢遇貴人相助,仕途上可謂平步青雲,但最終還是含恨而死。
宋仁宗慶曆三年(1043年),在平定陝西張海率領的饑民起義中,初立戰功。
慶曆四年(1044年),推行“新政”的參知政事
范仲淹
,與楊文廣交談,十分賞識他的軍事才能,將其置於麾下。但是,不久范仲淹就被罷相,宋夏簽訂和議,楊文廣失去了征討西夏、殺敵報國的機會。
皇佑四年(1052年),樞密副使
狄青
奉命征討廣西的蠻族叛亂,在選將之時,他看中楊文廣的才幹。在廣西,楊文廣再立軍功,多次升遷。
宋神宗熙寧元年(1068年),陝西經略使
韓琦
向朝廷建議修建城堡,防範西夏党項人的入侵,朝廷准奏。韓琦派楊文廣前往修築篳篥城。有人可能會想修築城堡,不算什麼戰功。但是,在邊地興修城堡,而且本是用來防禦西夏的,西夏人自是百般阻擾,時常偷襲。
楊文廣採取聲東擊西的策略,他揚言要到某地修建噴珠城,西夏軍隊聽聞前去破壞,楊文廣隨即率軍急奔篳篥,全面部署防務。撲了一場空的西夏軍,聽說楊文廣在篳篥建城,立即趕來,但是見到宋軍防守嚴密,無法得逞,只能退兵,卻又留書聲稱回去奏請以數萬騎兵來驅逐宋築城部隊。
趁西夏兵撤退之際,楊文廣立即派遣軍隊出擊追殺,西夏兵大敗,殺獲甚眾。經此一擊,党項人後來不敢再搗亂。楊文廣建城有功,獲得升遷,還受到宋神宗的褒諭。
熙寧三年(1070年),楊文廣改任鄜州權知州,又任定州路副都總管,升侍衛步軍都虞候。
也許是命運之神的安排,經歷了一個世紀,楊文廣來到了他祖父楊業曾經效命的地方。
祖父為國效忠,被遼人所殺,父親立志伐遼卻老死邊關,現在他終於來到了抗遼的前線,國恨家仇頓時湧向心頭,他相信自己一定可以在這裡完成父輩的遺願。
他在苦苦等待一個時機,四年後機會終於來了!
熙寧七年(1074年),沉寂了大約三十年的遼宋邊境又起爭端,遼國向北宋提出無理的領土要求。楊文廣以為這是討伐遼國、收復燕雲的大好機會,向朝廷獻陣圖及奪取幽燕地區的策略,但是還沒有等到朝廷的審批和回覆,楊文廣就病逝了,享年75歲。最終,北宋與遼國議和,割讓土地。
被命運之神捉弄楊文廣,以為冥冥之中安排讓他到鄜州,是為了讓他完成祖父與父親的伐遼遺願,報仇雪恨。誰知,卻是讓他在麟州,像祖父與父親一樣含恨而終。
楊文廣的悲劇是他自己的悲劇,也是三代楊家將的悲劇,更是守內虛外、崇文抑武的大宋王朝的悲劇。
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