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歷史上的唐玄奘是什麼樣的?一生受盡了天下的委屈,卻依舊受人敬重

西遊記想必是大家都看到過的,無論是原著小說還是電視劇,都已經有影響形象。現如今看來,人們對西遊記中的孫悟空肯定是記憶猶新的,電視劇中的孫悟空幾乎是無所不能,只不過他的師父三藏法師不會法術,這在取經途中遇到了苦難。經歷了九九八十一難之後,最終唐三藏法師取得了真經。那麼在歷史上,唐三藏是有原型的,此人的原型就是唐朝的唐玄奘。現如今玄奘法師已經是盡人皆知了。大部分人對玄奘法師都是非常敬佩的,在古代的時候,玄奘法師徒步走入了古印度。

玄奘的真實面貌如何?他到底做了哪些事情?他晚年的境遇如何?這是人們所不知道的,我們唯一能夠確定的,便是他曾經去了西天取經,經歷了九九八十一難。但玄奘取到了什麼經典,這不是人們關心的事情,甚至吳承恩還要搞出“迦葉阿難要人事”,“無字經書被水淹”這樣的情節,來增添他的小說中的戲劇性和趣味性。

大唐三藏法師玄奘,俗家姓陳,名禕,今天的河南偃師緱氏鎮人。玄奘13歲出家為僧,21歲受具足戒,期間雲遊天下訪遍名師,學習的主要經典是《大般涅槃經》、《攝大乘論》、《俱舍論》以及《雜阿毗曇心論》等等,他在青年時期就負有盛名,能夠獨當一面登壇說法。但是在學習佛法的過程中,他發現每位老師對於經論的闡釋都不一樣,正巧這個時候他遇見了從天竺來的外僧,告訴他天竺國有彌勒菩薩留下的《瑜伽師地論》,玄奘心嚮往之。大業八年,僅僅十歲的玄奘法師在東都洛陽淨土寺出家。從此開始,玄奘法師學習佛法。到了之後,玄奘法師四處遊歷學習,遊遍了大江南北的寺廟之後,玄奘法師開始有了疑惑。最終的玄奘法師選擇了西行求法。這就是西遊記中取經的原型。

說到唐三藏晚年的悲慘生活,其實比起他去西天取經所受磨難來,還真是不可同日而語。唐三藏13歲出家,21歲持齋受戒。這期間他遍遊大川南北,直到公元627年才決心去西天取經,當時的唐三藏並不是像《西遊記》裡那樣,作為唐王李世民的御弟被派往西天取經的,而是被朝廷拒絕出境,進行“偷渡”出境的。這在當時的唐朝得要多大的膽魄呀。據史料記載:唐三藏採取“晝伏夜行”最終才出了玉門關。一路上唐三藏途經數百個國家,歷時17年。像沿途的高昌國、庫車、塔什卡、撒彌罕城、蔥嶺、阿富汗、巴基斯坦、迦溼彌羅國等。直到貞觀五年,也就是公元631年,唐三藏才抵達相當於佛門的最高學府――那爛陀寺。

玄奘的高光時刻是受到戒日王的禮遇後,參加了曲女城五年一度的“無遮大會”,這次大會歷時75天,玄奘作為論主聲震五印。當時主持大會的有來自五印度的18位國王,3000多位大小乘的頂尖學僧以及外道精英2000餘人,玄奘高坐法臺任人發問。最終的結果是75天的時間內,沒有一個人難倒玄奘,於是他被大乘僧眾尊稱為“大乘天”,被小乘僧眾尊稱為“解脫天”。不久之後,玄奘就起身回國,從此以後他的人生軌跡發生了很大的變化。玄奘出門時不到30歲,歸國之後已經40多歲了,他回國的訊息傳到長安,“道俗奔迎,傾都罷市”,百十萬人湧上街頭,企圖一睹這位聖僧的尊容。唐王李世民給予了玄奘極高的禮遇,但玄奘從此以後踏上了一條不歸路,他悽慘的晚年在這裡埋下了禍根。玄奘本人雖然對政治沒有興趣,但他崇高的地位使得他不得不捲入政治的漩渦,他的境遇在這以後發生了翻天覆地的變化。

唐太宗第一次見玄奘後便對他大加點贊。長孫無忌、褚遂良也緊跟唐太宗的腳步,推崇玄奘,表達了對玄奘的高度認可。為安置玄奘從天竺帶回的佛經、舍利、佛像而建的大雁塔落成後。塔南立起兩塊碑,碑文內容都出自實力派人物唐太宗與李治。而提筆書寫的正是褚遂良。唐太宗晚年身體不好,自知陽壽將盡,而佛教又很強調因果報應。玄奘的歸國正好迎合了唐太宗的需要,因此常常被請入宮當面求教。長孫無忌、褚遂良一派看中了這點,便經常力挺玄奘。為的是迎合唐太宗的喜好。只要在唐太宗駕崩前把他伺候得舒舒服服,自己未來輔政大臣的位置就穩了。

玄奘跟長孫無忌等人來往過多,在回國前十年倒是好事,可在後十年就相反了。隨著皇權與相權的鬥爭日趨白熱化,李治決定剪除長孫無忌一黨。而玄奘理所當然被劃入老臣一邊。從李治下定決心清洗老臣那一刻開始,就沒有停止過對玄奘的監視、打壓。顯慶初年,李治移駕東都,特意命玄奘同往,居住於宮中。名義上是優待法師,實際上形同軟禁。玄奘根本就沒有什麼自由,只好在屋內翻譯佛經。可就連這件事也很難做好,因為只准隨行“翻譯僧五人、弟子一人”。人手不夠,效率難以保證。更難受的是,醫療條件也滿足不了,有次玄奘生了病,沒有醫生救治。只好私自出宮就醫,李治聞訊後極為不悅,方才安排太醫前往救治。

在被軟禁時期,玄奘法師曾經回到家鄉。他見到了多年未見的姐姐,前往父母的墳墓,這時候父母的墳墓是破敗不堪,於是請奏皇帝修繕。最終李治答應了,可是給父母修繕墳墓的訊息走漏,於是成千上萬人都來到了玄奘父母墓地旁,為的就是一睹大師的真容。長孫無忌一派被處理之後,是死的死,傷的傷。此時的玄奘想要回到寺廟中,可是被李治給拒絕了。顯慶四年十月,玄奘為了避禍請求前往陝北玉華寺翻譯《大般若經》,李治准奏。這時候長孫無忌一派已經被處決,這對玄奘來說是躲過了一難。到了麟德元年春天,玄奘大師圓寂。這時候“京城道俗哭泣,日數百千”,在送葬的時候,更是出現了“京邑及諸州五百里內送者百萬餘人”的狀況。不可否認的是,玄奘法師肯定是一代高僧大德,但是在他圓寂的時候,沒有追贈、追諡,更沒有一個官員參加他的葬禮。

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