1244年，一個叫做潘仝（tóng）的人來到了京城，開始參加在京城舉辦的會試，周圍一些官宦子弟見潘仝衣著樸素，都笑話他的貧寒鄙陋。潘仝沒有當回事，安心考試，讓這些富家子弟沒想到的是，這個籍籍無名的潘仝，居然一舉高中了狀元！

宋理宗親自認定潘仝摘得桂冠，一舉成為狀元郎的潘仝衣錦還鄉。鄉民們見到狀元郎回來之後，除了為著自己地方出了狀元而開心祝賀之外，私下裡卻紛紛都說：“這潘家老爺子真是神啦！”

這話裡的潘家老爺子，乃是潘仝的父親潘從源。潘從源院士福建汀州潘坊人，從小飽讀詩書，想要以科舉入仕為官，藉以完成齊家治國之宏願。可潘從源天資不高，考取到了一個秀才之後，之後的幾次應試都紛紛落榜，始終考不到一個進士的名頭。

為了生計，潘從源只好在江西吉州當了個教書先生，將自己的希望都寄託到了自己的兒子潘仝身上。隨著年紀越來越大，潘從源離自己的科舉夢也就越來越遠，他慢慢迷上了堪輿之術，並且一發不可收拾，幾十年研究下來，成為了一個頗有名氣的堪輿大師。

“退休”之後，潘從源便帶著潘仝等家人一起回去福建家鄉，在路上的時候他們走到了一個叫做五里隘的地方。當潘從源第一眼看到五里隘的時候，立即就被五里隘的風水之好驚住了。

在這裡，兩座山隘護住一處盆地，兩旁河流匯聚到盆口而合流，在堪輿學上稱之為“玉帶纏腰”、“雙江匯秀”，乃是上好的風水寶地。潘從源看到之後，立即激動不已，決心要將自己埋在此地。

他打聽一番之後，得知此處乃是當地一個大戶人家孫家所有，孫家仗著自己財大氣粗橫行鄉里，潘從源想要從這孫家手中拿到這塊地，走正常程式是幾乎不可能了。

於是，潘從源就讓潘仝把牛牽到了附近孫家的田裡，吃掉了田裡的禾苗。租下了孫家土地的農民率先趕到跟潘從源理論，很快就驚動了孫家人，兩方開始爭執起來，而潘從源就在這種混亂之中自縊而亡，孫家人看死了人，一時之間也慌了，潘仝就謹遵父親遺命，以潘從源之死作為籌碼，換到了孫家人交出潘從源所定的風水寶地作為潘從源的埋骨之處。

現在看起來，這就是一種古人的碰瓷手法而已，但因為孫家想要息事寧人還是奏效了。而處理好潘從源的後事之後，潘仝就帶著家人回到了福建老家，開始繼續攻讀詩書，準備科考。結果在1244年的時候，潘仝就一舉高中狀元，讓原本低微的潘家從此飛上枝頭變鳳凰。

潘仝之後在仕途上也是一路通達，一路做到了秘書閣學士這樣的一品大官，還得到了民族英雄文天祥的欣賞和肯定。而他的子孫後代也都很有成就，比如潘仝的長子潘念就坐到了光祿大夫的職位，第八子潘毅坐到了皇室護衛都統一職，孫子潘任成為了征討蒙古的大將軍，更後面的子孫還有潘伯瀾等人，都是歷史上相當有名的人士。

而這一切的起點，看起來都像是從潘從源葬入五里隘之後的事，而這個故事還一直流傳至今，在江西還有潘氏狀元墓留存下來，潘從源墓地附近的山，也被稱作為“狀元家山”，一時之間成為了頗有玄奇色彩的美談。

但說到底，這其實只是一個巧合而已。潘家從潘從源開始才讀書，家裡貧苦，一開始得到的教育資源自然不多，加上個人天賦、努力程度和宋朝本身的影響，潘從源考不上進士也是很正常的，畢竟每個進士那都是千里挑一，哪有那麼容易考上。

但潘仝不同，他從小受父親潘從源教育，早早就開始讀書，自然起步就要比潘從源高，加上自己的天賦和努力，最終一舉高中狀元。而潘仝發跡之後，有了潘仝這層關係，他的兒子孫子自然也就更加容易進入朝堂，從潘家發跡的主要是潘仝的兒孫兩輩人就足以看出了。

因此，說到底潘家的成功，其實並非是因為所謂的風水，跟潘從源之死的轉折大抵只是一個巧合而已。對我們來說，還是踏踏實實學習才最重要，不然每次要成全一個家族，就要“獻祭”一個長輩，這個代價也太大了。