千羊之皮，不如一狐之掖；千人之諾諾，不如一士之諤諤。

在我國古代歷史中，一個國家的興衰與一國之君是否會選用賢才有著直接的關係。賢才如果能在適當的職位上最大程度發揮出自身的才智，不光體現了君主的賢明，也將使國家的發展得到飛速的發展。

春秋時期，春秋五霸之一的秦穆公就是任人唯賢的一代明君。秦穆公為秦國廣招賢才，知人善用，使賢者之能發揮的淋漓盡致，推動秦國這輛戰車緩緩向中原開進。這其中，由余、蹇叔、來丕豹、公孫支，都曾是名動一方有“大能”者，為了得到這些賢才，秦穆公可謂是費盡心思。

而如果說秦穆公在位期間最“輕易”得到的一位賢才，恐怕要數這位名叫百里奚的名士了。

因為歷史記載他是秦王用五張羊皮換來的秦國宰相，而且百里奚為秦相時已經70多歲了，那麼這樣一位秦相為秦國做出了哪些貢獻呢？他又有著怎樣傳奇的經歷呢？

一、“千里馬”歷經磨難終遇“伯樂”

百里奚其實最早不叫這個名字，這個名字是因為他後期入秦為相得了秦王賞賜的一塊封地，因封地名叫百里而得來的姓氏。百里奚原本姓姬，虞國境內人，

公元655年因為虞國被晉國所滅，自此開始了他傳奇的人生。

百里奚30歲以前，家境貧寒卻飽學詩書，胸中頗有治國謀略。百里奚的妻子杜氏是一名賢良婦人，他知道自己的丈夫才華橫溢，只是缺少一個成功的機會。於是對丈夫說：

“好男兒志在四方，你非要出去闖蕩才能讓世人見識到你的才華。”

百里奚認為妻子說的很有道理，決定外出謀求功名。在臨行前，百里奚的家裡窮的連一頓像樣的餞行宴都做不出來，為此杜氏不得不將家中唯一一隻下蛋的母雞殺掉，來為百里奚餞行。百里奚在這樣一種處境下揮淚告別了妻子，

內心發誓一定要求的功名改變自己的寒門命運。

百里奚去到齊國，想面見齊王，但是由於他身無分文無錢打點，而且沒有任何熟人，所以投報無門。

正在百里奚一籌莫展的時候，他遇到了的人生第一位貴人蹇叔。

蹇叔是當時宋國的一位義士，他見百里奚儀表堂堂談吐不凡便與其結為好友。所謂英雄相惜，透過一番交談，他知道了百里奚是一位賢才，就讓百里奚在自己家中居住了下來。

初出茅廬的百里奚不知未來的路該如何走，

經常與蹇叔暢談未來人生

，但是生活畢竟是現實的，在蹇叔家住久了

他發現其實蹇叔家境也並不殷實

，還要養著他這一個什麼都不做的外人。

於是他提出自己會養牛，聽說周王喜歡會養牛的人，對這樣的人待遇不薄，

想去投奔周王。

蹇叔說，一個君王不理朝政，整天想著怎麼養牛，跟著這樣的君王能有什麼出路？早晚也是亡國之君，

他勸百里奚別去

。

百里奚又提到，

齊國公子無知在招賢納士，他想去試試。

蹇叔告訴他，齊國公子無知坊間傳聞他弒齊襄公而自立，地位來路不正，一旦出逃在外的齊國群公子回來，齊國必生禍亂，

你不能去趟這趟渾水。

蹇叔見百里奚求取功名之心日盛，便向自己的朋友虞國宰相宮之奇引薦了百里奚。

但蹇叔陪同百里奚到虞國見到虞公後卻內心後悔了

。透過一番瞭解，他認為

虞公為人見小自用，聽不得諫言

，跟著他絕不會有好下場，所以當即就

勸百里奚離開虞公。

但是，當時的百里奚已經被功名迷了心竅，加上過夠了窮困潦倒的日子，所以執意要留在虞公身邊，蹇叔無奈之下也只好打道回府。

後來，蹇叔之言果然應驗。晉獻公假借攻打虢國之名借道虞國，百里奚知其必為詭計，苦苦諫言虞公，可是虞公根本不聽諫言，最終導致亡國，這也是“

假途滅虢”

這個成語的由來。亡國後的百里奚悔不聽蹇叔之言，也成了晉國的階下囚。

晉獻公知道百里奚頗有才能，想招攬他為己所用，可是百里奚卻認為“君子不侍仇國”，所以拒絕了獻公的招攬。晉獻公覺得百里奚不識好歹，

就將它當做公主的陪嫁人員一起送到了秦國。

彼時，秦晉修好，秦穆公迎娶晉國公主伯姬，而在公主的陪嫁車隊中，百里奚內心卻五味陳雜，

他內心不甘就如此作為他國“

戰利品

”一樣做個陪嫁奴僕結束一生

，所以他伺機逃到了魏國。秦穆公本想任用這位才能出眾的賢才，不料一時疏忽反倒讓其離開了自己。

如何才能將身在魏國的百里奚找回來呢？秦穆公心生一計，他命人告訴魏王，說嫁與自己的晉國公主的陪嫁人奴，跑到了魏國，

想用五張羊皮換回這個人奴懲治一番

。魏王並不知曉其中緣由，便順了他這個人情。

百里奚被送回秦國以後，得到了秦王的禮遇，秦王透過接觸發現百里奚確實是一個經世之才，

就將秦相的位置交予百里奚，

百里奚當時已經70多歲了，他沒想到自己竟然還能有這一天，感慨人生峰迴路轉之時，

他決心傾力輔助秦王。

二、“五羖大夫”助力秦王壯大秦國實力

由於百里奚是被秦王名義上用五張羊皮換回來的，所以人們稱他為“五羖（通谷）大夫”。然而這位史上最“便宜”的宰相，卻用生命最後的六七年時間將秦朝推向了春秋霸主之位。

百里奚為相的第一件事便是向秦王諫言蹇叔之才。

他對秦王說，蹇叔之才只在自己之上，當初他對自己的勸言全部應驗，足以說明這個人對國家實事有著非同一般的見解和認識，如果秦王能將他招入麾下，必定使秦國如虎添翼。

秦王聽取了百里奚的諫言，將當時還不是很有名的蹇叔招到自己麾下，並將其任命為“右相”（百里奚為“左相”）。在二人的輔助下，秦朝開始以驚人的發展的速度壯大起來。

在內政方面，百里奚主張德政，他提出文明教化百姓的思想，以“重施於民”為奉行手段，對當時的秦國百姓施與各種各樣的利益恩惠，使秦國民心高度凝聚，從而使秦國百姓積極主動的為社會發展做出更大的貢獻，秦國在這樣的德政氛圍下，發展速度空前提升。

百里奚出身貧寒，深知底層百姓的不容易，但是他認為無論人有多窮，內心都應該保持節氣和禮儀。因此他輔朝期間以自己的品行為天下楷模，使秦國百姓人人知禮術，講節氣。秦朝的國民風從最初單純的彪悍，也逐漸產生了心理上的根本變化。

秦國的逐漸強盛和國風轉變讓當時的巴人為之臣服，年年開始向秦國致供，屢犯邊境的戎狄也開始親附與秦國，自此，

秦國的實力空前暴漲。

當時，只要是百里奚處理過的事物“謀無不當，舉必有功”，因此他在管理國事方面可以說是功勞卓著。然而這樣的功績並沒有換來阻止秦穆公後來的一個錯誤決定。

公元前628年，

秦穆公意欲伐鄭，

他認為秦國在經過二位相國和自己的多年治理已經羽翼豐滿具備了制霸一方的條件。但是蹇叔和百里奚都認為伐鄭乃千里奔襲，況且敵國對秦國早有防範，偷襲必將失敗。但是秦穆公已經被擴充領土之心衝昏了頭腦，最終還是決議伐鄭。

為了阻止秦穆公伐鄭，在大軍開拔之時百里奚再一次找到秦襄公“哭諫”，但是卻不被秦襄公理會。最終這場偷襲真的如二位相國所言，

大敗而終全軍覆沒，秦晉只好也因此斷送。

百里奚，用六七年的時間證明了自己的賢能，沒有辜負秦穆公的期望，

他德高望重的品行和出色的治國才能得到了秦國人民的廣泛所認可。

三、賢德之名千古流芳

百里奚死後，秦人無論男女老幼，皆痛哭流涕。他們感念其在位期間對百姓的愛戴和恩澤，緬懷這樣一位和自己曾經出身相同的“草根”士大夫。因此關於百里奚的相關史實記載雖然甚少，但其留在民間的良好口碑和賢德、才能卻口口相傳流傳至今。

百里奚的德政其實是一種很高的智慧施政理念，在戰國時期也能看到一絲百里奚德政的影子，孔子就都曾提到：“秦國國小，但志大。其謀也和，法無私而令不愉。”這其中提到的“其謀也和”正是在讚美百里奚為秦國百姓著想牟利的一番言論。

百里奚的賢德智慧彷彿穿越千年，在今天的中國依然留下了深深地烙印，“為人民服務

”“取之於民用之於民”“為廣大百姓謀福利”這樣的德政理念，在千年之後的中國再次被髮揚光大，也使得中國像前秦時期的秦國一樣迅速崛起。

結語：

百里奚五羊換相的典故告訴我們：中國傳統文化博大精深，一脈相承延綿千年而不斷，絕非歷史偶然。中國人民內心善良正直、節氣高存的基因，是無法從血液中抽離的。

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