最近來的信眾較多，聊的話題必然是玄學。風水一話，自然也會涉獵；於是，又聽到了那句老生常談之言：福地福人居。你要是有福分，住在風水差的地方，風水會隨你轉好。你要是沒福分，住在風水好的地方，你鎮不住，好風水會自行破掉。。。

聽起來很有頗有慰籍，對心性來說，是滋潤；對心態來說，是培植。

但雞湯文聽多了，再回頭看，就值得琢磨了。。。這讓道末想起來了，幾年前的關於道教體系是唯心還是唯物的微博口水戰。其實自二儀初分、陰陽始判後，道教就有著明顯且獨特的辯證體系，所以道教不僅是唯物及唯心的辯證體，更是唯識與唯智的結合體。

理解了道教的辯證體系再看問題，估計就能看出端倪了。我們將心善、人品放在第一位那是沒錯的，但是如果就因此忽略了風水的作用，那就是大錯特錯了，那就忘記了道法體用的辯證屬性。因為風水就是風水，是事物效法自然而產生的陰陽二炁，也可以歸為地法天之道。

事實上，學過風水的都知道：一個風水差的地方，基本不會因為誰的到來而即刻產生變化。福德差的人，住進去可能很快出事，這個時候風水作用就是應期，果報到了；而心善的人，之所以住進去看起來沒事，是因為福報的存在大於了風水的作用，能夠抵擋住差風水的侵蝕而已，這並不能說明本地的風水隨著你的到來就變好了。

打個比方，差的風水就像一個二十公斤的麻袋，身子差的人直接壓趴，而身子骨好的人卻依舊能扛走。。。但是這個地方要重新思索，身子骨好的人之所以能抗走，其實也是要費力氣的，只是身子骨的素質強過了麻袋，負重前行而已。只是外人看起來好像沒事一樣，其實命主本身可能也是苦不堪言。也就是說，風水的加持或者侵蝕，都是客觀存在的，只是看此消彼漲的程度而已。

所以，科學修仙，文明飛昇。

點這裡，道法自然▼