說到靈感之前，我們先要明白心理的過程。按照麻省理工學院彼得·聖吉教授的觀點，我們以前的學習，是在大腦裡“下載”已有的心智模型來界定問題並想出解決方案。也就是說，我們透過眼耳鼻舌身各種感官識別出需要識別的內容，並基於過去的觀點和感覺對其進行解釋。最後得出的結論，類似於個體自身以前的經驗。

為什麼一個企業/單位/公司的變革會受到重重阻力，就是出自這種人類固有的心理因素，即使某一個個體支援變革，但是他的行動也會傾向於維持現狀——固有的心理因素在作怪。有學者甚至把這種場域中的人總是保持現狀的現象，稱為“社會的免疫系統”。

所以，變革要想容易達到成功，需要關注個體的心理變化。引用一下我第一篇文章的內容，試圖透過個體“量變”的積累來實現變革，是效率最低的方式，而透過促使關鍵節點上的個人出現“質變”，從而促發變革這件事本身也趨向“質變”，才是效率最高的做法。

在U型理論中，夏莫先生認為：要關注“我”和“我們”自身如何變革，以促成大系統的變革。這就需要我們開啟思維（Open mind）、開啟心靈（Open heart）和開啟意志（Open will）三個方面的智力。

所謂開啟思維，只需要相關場域中的相關個體開始意識到自己的責任和義務，認真開始觀察並識別相關事物的不同之處，以便開始進入固有心理因素被改變的思維程式，即擺脫過去的經驗的干擾，超越現在的思維，對“不同之處”做出反應。這是所有真正學習過程的開始，也是企業變革能成功的關鍵。佛學稱之為：破除所知障。

注意，心理識別出新事物，並不一定會帶來新的行動。夏莫先生認為，要產生新的行動，“需要更深層次的注意力，使人們能夠走出傳統的經驗並真正感到超越了思維。”也就是說，需要打破“社會免疫系統”的制約。激發關鍵節點上的人類個人的靈感，是一個很好的思路。

激發靈感，是我的說法，其實就是“開啟心靈”。夏莫先生解釋為“覺醒並認識到”。同時，“這種覺醒開啟的時候，關鍵的一點是，人們能夠‘看到’的未來可能是不同的”，所以，任何變革中，總有一部分人“以保持原有系統本質的方式行動”。他們需要提前達到“質變”的個人引發了場域的量變來帶動。

那麼，現在我們著重說一下靈感的事情。首先，靈感從何而來？

按照道家對於生命的體悟和觀察，我們常說的心中所想、念頭、意識、思維等，都是識神的功能，識神依附於心臟而存在，心臟失去生機識神就消失了。而靈感，來自元神。

我們的潛意識中，隱藏著化生宇宙萬物的大道真性。按照道家所謂“性命雙修”的觀點，我們心中的“道”，靜的時候叫“性”，動的時候就是元神。所謂“命”，就是我們的先天元氣。

靈感，就是元神把自己的資訊傳遞給了識神，識神對於這個資訊的解讀。

對於靈感的開發，換個說法就是：學會識神去主動領取、識別、使用元神資訊的生命修持工程。

那麼，元神在哪裡呢？本來不在身內、不在身外，因為我們這付身心是虛妄無常之物。但是還是有下手處功夫的。按照全真教龍門派第二十一代傳人米晶子前輩的說法：“（住眼於心神）二目之光，乃是元神真意之體，即真性也。”

注意：“住眼於心神”是前提，心神和眼光是“一”不是“二”的時候，“眼神”才是元神。心神散亂時，目光只是消耗元神能量的一種感知力。